tag:blogger.com,1999:blog-380382332024-02-08T00:26:22.773-03:00Portal Escrivão CaminhaWalter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.comBlogger97125tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-92067717672863610142017-07-28T19:22:00.001-03:002017-07-28T19:22:24.309-03:00Os adventistas, Ellen G. White e a certeza de salvação (2)<div class="tr_bq" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: center;">
Erro comum: Ellen G. White escreveu nos livros <span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "georgia" , serif; white-space: pre-wrap;">"Mensagens Escolhidas" e "Parábolas de Jesus"que ninguém deveria dizer "estou salvo"</span>.</div>
</blockquote>
<br />
<div class="_39k5 _5s6c" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; line-height: 28px; overflow: hidden; padding-bottom: 60px; position: relative;">
<div display="block">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">Sim, ela disse isso. Mas essas passagens foram escritas para condenar não a certeza bíblica e genuína que devemos ter em Cristo, mas uma </span><span style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">segurança </span><span style="color: #1d2129; font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">falsa e errada mantida por muitos cristãos. Vejamos </span></span><span style="color: #1d2129; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">abaixo </span><span style="color: #1d2129; font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">o texto e o contexto dessas </span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">declarações</span></span><span style="color: #1d2129; font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px; white-space: pre-wrap;">.</span></span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 17px; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Texto 1</span>
"<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Jamais devemos repousar num estado de satisfação, e deixar de fazer progresso, dizendo: 'Estou salvo.'</span> Se é entretida esta ideia, deixam de existir os motivos para a vigilância, a oração, o esforço sincero em seguir para a frente, rumo de realizações mais elevadas. Nenhuma língua santificada será encontrada pronunciando essas palavras antes que venha Cristo, e entremos pelas portas da cidade de Deus. Então, com a maior propriedade, poderemos dar glória a Deus e ao Cordeiro, pelo livramento eterno. <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Enquanto o homem estiver carregado de fraquezas — pois por si mesmo não pode salvar a alma — não deve nunca atrever-se a dizer: 'Estou salvo.'</span>
- Ellen G. White, "Mensagens Escolhidas", vol. 1, pág. 314.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 17px; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Resposta
</span>Tal citação faz de um capítulo (capítulo 47 de "Mensagens Escolhidas", vol. 1) em que Ellen G. White critica cristãos imaturos e presunçosos que, dizendo "Estou salvo", recusam-se a obedecer a lei de Deus e a fazer qualquer progresso na vida cristã. Veja o contexto inteiro <a href="http://ellenwhite.cpb.com.br/livro/index/26/311/319/a-verdade-como-e-em-jesus" target="_blank">clicando aqui</a>.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 17px; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Texto 2</span>
"O mesmo mal que levou Pedro à queda e excluiu da comunhão com Deus o fariseu, torna-se hoje a ruína de milhares. Nada é tão ofensivo a Deus nem tão perigoso para o espírito humano como o orgulho e a presunção. De todos os pecados é o que menos esperança incute, e o mais irremediável. <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">A queda de Pedro não foi repentina, mas gradual. A confiança em si mesmo induziu-o à crença de que estava salvo, e desceu passo a passo o caminho descendente até negar a Seu Mestre.</span> Jamais podemos confiar seguramente em nós mesmos ou sentir, aquém do Céu, que estamos livres da tentação. <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Nunca se deve ensinar aos que aceitam o Salvador, conquanto sincera sua conversão, que digam ou sintam que estão salvos.</span> Isso é enganoso. Deve-se ensinar cada pessoa a acariciar esperança e fé; mas, mesmo quando nos entregamos a Cristo e sabemos que Ele nos aceita não estamos fora do alcance da tentação. A Palavra de Deus declara: 'Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados.' Daniel 12:10. Só aquele que 'sofre a tentação... receberá a coroa da vida'. Tiago 1:12.
"<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Os que aceitam a Cristo e dizem em sua primeira confiança: 'Estou salvo!' estão em perigo de depositar confiança em si mesmos.</span> Perdem de vista a sua fraqueza e necessidade constante do poder divino. Estão desapercebidos para as ciladas de Satanás, e quando tentados, muitos, como Pedro, caem nas profundezas do pecado. Somos advertidos: 'Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia.' 1 Coríntios 10:12. Nossa única segurança está na constante desconfiança de nós mesmos e na confiança em Cristo."
- Ellen G. White, "Parábolas de Jesus", pág. 77.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 17px; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Resposta
</span>Tal citação faz de um capítulo (capítulo 13 de "Parábolas de Jesus") em que Ellen G. White comenta a parábola do fariseu e do publicano. Em outros escritos, Ellen G. White fala que podemos ter uma certeza de salvação VERDADEIRA quando confiamos em Jesus e dependemos de Sua misericórdia e poder. Nesse trecho e capítulo de "Parábolas de Jesus", porém, ela condena uma certeza de salvação FALSA, demonstrada tanto pelo fariseu da parábola quanto por Pedro na primeira fase de sua vida. Essa certeza de salvação FALSA é baseada no orgulho que vem das próprias obras, e é presunçosa ao ponto de trocar a necessidade de orar e vigiar pela confiança na própria autossuficiência. </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 17px; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: bold;">Fonte: </span>As ideias acima foram baseadas na palestra <a href="https://www.blogger.com/(https://www.andrews.edu/~jmoon/Documents/GSEM_534/Class_outline/08a.pdf" target="_blank">"Are You Saved? Should You Say So? What Ellen White Taught about Assurance", de Jerry Moon</a>, cuja leitura recomendamos.</div>
</div>
</div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-71444628868923882372017-07-28T19:22:00.000-03:002017-07-28T19:22:14.113-03:00Os adventistas, Ellen G. White e a certeza de salvação (1)<div class="tr_bq" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Erro comum: Por causa de Ellen G. White, os adventistas são ensinados a não terem certeza de sua salvação em Cristo.</span></div>
</blockquote>
<span style="font-family: inherit;">É preciso reconhecer, inicialmente, que muitos membros e mesmo alguns pastores adventistas alimentam ideias confusas sobre o plano da salvação e a relação entre fé e obras na vida cristã. Outros demoram a crer com o coração aquilo que já creem com a mente, sabendo intelectualmente mas não sentindo a paz de que são salvos em Jesus. Minha amizade com cristãos batistas, presbiterianos e pentecostais, contudo, me mostrou ao longo de 20 anos que esse problema existe em outras comunidades cristãs. </span><br />
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;">
Em todo caso, porém, a Igreja Adventista do Sétimo Dia exalta a graça de Deus oficialmente através de suas publicações e músicas e promove a certeza de salvação e o descanso na graça de Jesus. Neste post, citaremos alguns textos de Ellen G. White em que ela ensina seus leitores sobre a segurança que temos em Cristo.</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;"><span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Quem clamar a Jesus jamais se perderá</span>
"Não olheis para vós mesmos, mas para Cristo. Aquele que curava os doentes e expulsava os demônios, quando andava entre os homens, é ainda hoje o mesmo poderoso Redentor. A fé vem pela palavra de Deus. Apegai-vos, pois, a Sua promessa: 'O que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora'. João 6:37. Lançai-vos a Seus pés, com o clamor: 'Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade'. Marcos 9:24. <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Não podeis perecer nunca, enquanto assim fizerdes — nunca.</span>"
— Ellen G. White, "O Desejado de Todas as Nações", pág. 302.
<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Salvação total e completa em Jesus</span>
“<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Na cruz, Jesus comprou para nós uma salvação que é total e completa.</span> […] Somos livres, realmente livres, e estamos eternamente livres, se tão-somente crermos.”
– Ellen G. White, “Comentário Bíblico Adventista”, vol. 6, pág. 1113. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/epz4jKIF9NQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/epz4jKIF9NQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<b><span style="font-family: inherit;">Quarteto adventista Arautos do Rei cantando a música "Graça".</span></b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;"><b>A fé em Jesus dá certeza de salvação
</b>"A fé, a fé salvadora, deve ser ensinada. A definição dessa fé em Jesus Cristo pode ser dada em poucas palavras: é o ato da alma pelo qual o homem todo se entrega à guarda e controle de Jesus Cristo. Ele permanece em Cristo e Cristo habita na alma supremamente, pela fé. O crente confia alma e corpo a Deus, e com convicção pode dizer: Cristo é capaz de guardar aquilo que Lhe confiei, até aquele dia. <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Todos os que isso fizerem serão salvos para a vida eterna. Haverá a certeza de que a alma foi lavada no sangue de Cristo e revestida com a Sua justiça, sendo preciosa à vista de Jesus.</span> Nossos pensamentos e nossas esperanças estão no segundo advento de nosso Senhor. Este é o dia em que o Juiz de toda a Terra recompensará a confiança de Seu povo."
– Ellen G. White, "Mente, Caráter e Personalidade", vol. 2, pág. 531.</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;"><span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Seguros em Jesus como se já estivéssemos dentro da Cidade de Deus</span>
“A mensagem que Deus me enviou para ser dada a você [Lizzie Innes, uma mulher que estava deprimida por causa de uma doença que enfrentava] é: ‘O que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora’ (João 6:37). Se você não tiver nada mais a pleitear diante de Deus a não ser esta única promessa de seu Senhor e Salvador, já tem aqui a garantia de que nunca, nunca será mandada embora. Pode lhe parecer que você está se agarrando a uma única promessa, mas aproprie-se dessa única promessa, e ela lhe abrirá o tesouro inteiro das riquezas da graça de Cristo. Apegue-se a essa promessa e você estará segura. ‘O que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.’ <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Apresente esta certeza a Jesus, e você estará tão segura como se já estivesse dentro da Cidade de Deus</span>”.
– Ellen G. White, "Manuscript Releases", vol. 10, p. 175. [Fonte: <a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftext.egwwritings.org%2Fpublication.php%3Fpubtype%3DBook%26bookCode%3D10MR%26lang%3Den%26collection%3D2%26section%3D9%26pagenumber%3D175%26QUERY%3Dholy%2Bcity%26resultId%3D29&h=ATOTKGjQE3HEIry-0XedNzla97bQ9gueU2Gcc2K2HvcrGZqumG5I6sLSzlzXh5gkH41VVYs4MXbIMYBfgqFrd6H3SyZ_4HkSMn78e8Qh-6YXscWjASCwBuBZCxm--cmdJqTxRocL_kF1HTgngIQCdoct7cA&s=1" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://text.egwwritings.org/publication.php?pubtype=Book&bookCode=10MR&lang=en&collection=2&section=9&pagenumber=175&QUERY=holy+city&resultId=29</a>]</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;"><span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Com Jesus não há momento sem salvação</span>
"Pode dizer o pecador, a perecer: 'Sou um pecador perdido; mas Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: ‘Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.’ Marcos 2:17. Sou pecador, e Ele morreu na cruz do Calvário para me salvar. <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Nem um momento mais preciso ficar sem me salvar. Ele morreu e ressurgiu para minha justificação, e me salvará agora.</span> Aceito o perdão que prometeu.'”
— Ellen G. White, "Mensagens Escolhidas", vol. 1, pág. 392.
<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Em comunhão com Jesus, Ele nunca nos soltará</span>
"Coisa alguma é aparentemente mais desamparada, e na realidade mais invencível, do que a alma que sente o seu nada, e confia inteiramente nos méritos do Salvador. Pela oração, pelo estudo de Sua Palavra, pela fé em Sua constante presença, a mais fraca das criaturas humanas pode viver em contato com o Cristo vivo, <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">e Ele a segurará com mão que nunca a soltará.</span>”
— Ellen G. White, "A Ciência do Bom Viver", pág. 182
<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">É essencial crer em Jesus e na certeza de salvação</span>
Ela disse de si mesma: “<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Jesus me salvou</span>, embora eu não tivesse nada para apresentar a Ele."
— Ellen G. White, "Review and Herald", 14 de julho de 1891. </span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; margin: 0px auto 28px; white-space: pre-wrap; width: 700px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: inherit;">“<span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">É essencial ter fé em Jesus e crer que você está salvo por meio dele.</span>"
— Ellen G. White, "Review and Herald", 1º de novembro de 1892.
<b>Não demos duvidar de Jesus e da salvação</b>"Ninguém pode tornar-se melhor, mas devemos vir a Jesus como estamos, desejando ardentemente ser purificados de cada mancha e mácula de pecado, e receber o dom do Espírito Santo. <span class="_4yxo" style="font-weight: bold;">Não devemos duvidar de Sua misericórdia, e dizer: 'Não sei se eu serei salvo ou não.'</span> Por meio de uma fé viva devemos tomar posse da sua promessa, pois ele disse: 'Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã."
— Ellen G. White, "Sinais dos Tempos", 4 de abril de 1892. </span></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-17777876149532133382017-07-11T19:24:00.002-03:002017-07-11T19:24:37.752-03:00Os adventistas e o Arcanjo Miguel - 3 (resposta a objeções)<div class="tr_bq" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</span></div>
<blockquote>
Erro comum: A Igreja Adventista está errada ao dizer confundir Jesus com o Arcanjo Miguel, algo estranho pois os anjos não podem ser adorados e não há qualquer evidência bíblica para essa posição tão estranha.</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b>Objeção 1 - Daniel 10:13 nega que Jesus seja Miguel?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Quanto a Daniel 10:13, apenas nesse lugar em toda a Bíblia é dito de Miguel como "um dos primeiros príncipes". Já Daniel 10:21 fala de "Miguel, vosso príncipe" e Daniel 12:1 de "Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo". Em todo o restante das Escrituras, quando não aplicado a seres humanos, o título “príncipe” é usado exclusivamente para Cristo (Js 5:14 e 15; Is 9:6; Dn 8:11 e 25; 9:25; At 5:31) ou para Satanás (Jo 12:31; 14:30; 16:11; Ef 2:12), mas nunca para qualquer outro ser não humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Em Josué 5:14 e 15, o Anjo do Senhor Se apresentou a Josué como o “príncipe do exército do Senhor”, aceitando adoração, o que seria uma blasfêmia se esse príncipe fosse apenas um anjo (ver Mt 4:10; Ap 22:8 e 9), e ordenando que Josué tirasse as suas sandálias porque o lugar se tornara santo (ver Êx 3:4-6; At 7:30-33). No próprio livro de Daniel, Cristo é chamado também de “príncipe do exército” (Dn 8:11) e “Princípe dos Princípes” (Dn 8:25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Miguel é apresentado em Judas 9 como o “arcanjo” – a única passagem que liga Miguel e arcanjo na mesma frase. Nessa passagem, Miguel disputa “a respeito do corpo de Moisés” (Dt 34:5 e 6), enfrentando o diabo com as palavras: “O Senhor te repreenda!” Essa alusão identifica Miguel como o “Anjo do Senhor” que, na contenda sobre o “sumo sacerdote Josué”, disse igualmente ao diabo: “O Senhor te repreenda, ó Satanás” (Zc 3:1 e 2). É interessante notarmos que, tanto em Zacarias 3 como em Gn 22:11-18; Jz 6:11-24; 13:2-22 e At 7:30-33 e 38, o Anjo do Senhor é identificado como sendo o próprio Deus!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Em 1 Tessalonicenses 4:16 relaciona-se a “voz do arcanjo” com a ressurreição dos santos por ocasião da volta do Senhor Jesus. Cristo mesmo declarou que os mortos sairiam do túmulo ao ouvirem SUA VOZ (Jo 5:28, 29). Essa é outra evidência de que Miguel é um dos nomes de honra do Salvador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><b>Objeção 2 - Ao identificar Jesus com o Arcanjo Miguel, os adventistas não se igualam às testemunhas de Jeová?</b></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A semelhança começa e termina entre os dois grupos quando afirmam que o Arcanjo Miguel é Jesus. Mas as diferenças são gritantes.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Posição das testemunhas de Jeová: "A CRIATURA espiritual chamada Miguel (...) não é outro senão o próprio Jesus Cristo no seu papel celestial." {os grifos são do original}</div>
<div class="MsoNormal">
Fonte: <a href="http://www.jw.org/pt/publicacoes/livros/biblia-ensina/quem-e-o-arcanjo-miguel/">http://www.jw.org/pt/publicacoes/livros/biblia-ensina/quem-e-o-arcanjo-miguel/</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Posição dos adventistas: "O nome Miguel significa: 'Quem é semelhante a Deus?'. É um desafio a Satanás que, desde o princípio, quis ser igual ao Criador (Isaías 14:12-14). Sempre que Miguel é mencionado na Bíblia, se refere à pessoa de Jesus como Comandante dos exércitos celestiais em direta disputa com Satanás. (...) Detalhe: quando nós Adventistas afirmamos que Miguel significa 'semelhante a Deus', no original e para a cultura hebraica, entendemos que 'semelhante' significa 'igual' (ver João 5:18; 19:7). Miguel, portanto, é um dos nomes de honra de Jesus e em nada interfere na Divindade dEle."</div>
<div class="MsoNormal">
Fonte: <a href="http://novotempo.com/namiradaverdade/miguel-nao-e-mais-que-um-titulo-do-divino-jesus/">http://novotempo.com/namiradaverdade/miguel-nao-e-mais-que-um-titulo-do-divino-jesus/</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Objeção 3 - Além de João calvino e os adventistas, quem mais sustenta que Miguel seja Jesus no mundo protestante?</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li><b>Matthew Henry (puritano inglês, 1662-1714) escreveu:</b></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal">
Sobre Daniel 10:</div>
<div class="MsoNormal">
"Acho que o arcanjo Miguel não é outro senão o próprio Cristo, o anjo da aliança, e do Senhor dos anjos, a quem Daniel teve uma visão, ver. 5. Ele veio para me ajudar, ver verso 13, e não há nenhum, mas que ele se esforce comigo nestas coisas, ver. 21. Cristo é o príncipe da Igreja, os anjos não são.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre Daniel 12</div>
<div class="MsoNormal">
"Jesus Cristo deve aparecer como patrono de sua igreja e protetor." Naquele tempo, "quando houver tempo de angústia tal qual nunca houve", Miguel Se levantará, ver 1. O anjo havia dito a Daniel que o ágil amigo Miguel dirigiu-se em favor da igreja, ver 10:21.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"O anjo havia dito a Daniel que Miguel foi um rápido amigo para a igreja, cap. 10. 21. Ele mostrou que, o tempo todo no mundo superior, os anjos sabiam disso, mas agora 'Miguel se levantará" em sua providência, em trabalho de livramento para os judeus, quando ele vê que seu poder é manifesto", Deut. 32:36. Cristo é o "grande príncipe", por ser o 'príncipe dos reis da terra", Apocalipse 1:5."</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre Apocalipse 12:7</div>
<div class="MsoNormal">
""Miguel e seus anjos" de um lado, e 'o dragão e seus anjos" no outro. Cristo, o grande anjo do pacto, e seus fiéis seguidores e Satanás e todos os seus instrumentos. O partido de Satanás seria muito superior em número e força em relação ao outro, mas a força da Igreja está em ter o Senhor Jesus como o capitão de sua salvação."</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li><b>Adam Clarke (metodista britânico, 1762–1832) afirma:</b></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal">
Sobre Judas 9</div>
<div class="MsoNormal">
"Deste personagem muitas coisas são faladas nos escritos judaicos." Rabi Judá Hakkodesh diz: Sempre disse que Michael está a aparecer, a glória da Divina Majestade está sempre a ser compreendido. " Shemoth Rabba, cap. II., Fol. 104, 3. Então, parece que eles consideravam Michael em algum tipo como fazemos com o Messias manifestado na carne. (...) Pela palavra Miguel ("Quem é como Deus?") dada a esta personagem no Apocalipse, muitos entenderam o Senhor Jesus." -</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre Apocalipse 12:7</div>
<div class="MsoNormal">
"Miguel era o Filho do Homem que a mulher deu à luz."</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-1612994569268832502017-07-11T19:24:00.000-03:002017-07-30T16:06:50.028-03:00Os adventistas e o Arcanjo Miguel - 2 (ensino da Bíblia)<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Erro comum: A Igreja Adventista está errada ao dizer confundir Jesus com o Arcanjo Miguel, algo estranho pois os anjos não podem ser adorados e não há qualquer evidência bíblica para essa posição tão estranha.</blockquote>
<b><div>
<b><br /></b></div>
Quem é o Arcanjo Miguel relatado na Bíblia?</b><br /><b>1 – O que dizem as diversas religiões?</b><div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li>PROTESTANTES
- Os protestantes rejeitam a visão de Miguel como o único arcanjo, mas não
identificam os demais da sua categoria. Um hino popular no meio protestante é
"Ao coro dos arcanjos eu uno meu louvor, / E adoro humildemente o grande
Criador."</li>
<li>CATÓLICOS
- A teologia católica divide os anjos em nove ordens hierárquicas: anjos,
serafins, querubins, tronos, dominações, principados, poderes, virtudes e
arcanjos, a saber Miguel, Gabriel e Rafael (mencionado no Livro de Tobias).</li>
<li>ORTODOXOS
- A teologia ortodoxa oriental menciona "milhares de arcanjos", mas
apenas sete são venerados pelo nome: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Sealtiel,
Jegudiel, Baraquiel e Jeremiel.</li>
<li>JUDEUS - A Cabala e os livros apócrifos (Livro de Enoque, Vida de Adão e Eva e Apocalipse de Baruque) falam de Miguel como um de pelo menos 11 arcanjos: Miguel, Rafael, Gabriel, os 3 principais; mais Uriel, Sariel, Raguel e Remiel (ou Ramiel), Zadequiel, Jofiel, Haniel e Chamuel.</li>
<li>MUÇULMANOS
- O Alcorão diz que Miguel é um dos 4 arcanjos: Miguel, Gabriel, Israfil e
Azrael.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<b>2 – O que diz a Palavra de Deus?<br /></b><div>
<b>A – Quantos arcanjos existem?</b><div class="MsoNormal">
<br /></div>
A Palavra de Deus fala no plural de: <br /><br />- anjoS (Gn 3:22-24, Ex 25:17-22; Ez 10 etc.)<br />- serafinS (Is 6:1-3, único caso)<br />- principados e potestades (Ef 6:11-12, Cl 1:15-16, Rm 8:38-39, únicos casos)<br /><br />Antes de prosseguirmos, os críticos estão certos em um ponto: é preciso lembrar que as Escrituras proíbem a adoração aos anjos em Apocalipse 22:8-9. Como criaturas que são, os anjos estão subordinados a Jesus (1Pe 3:22) e o próprio Pai ordena aos anjos que adorem ao Filho de Deus (Hb 1:5-6). Jesus não apenas é superior aos anjos, mas também tem um nome superior ao deles (Hb 1:3-4).<br /><br />Continuando, embora as Escrituras falem dos anjos e suas ordens no PLURAL, elas falam de ARCANJO apenas duas vezes, e apenas no SINGULAR: <br /><br />"Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;"<br />– 1 Tessalonicenses 4:16, ARA<br /><br />"Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!"<br />– Judas 1:9, ARA<br /><br />Portanto, há apenas UM ARCANJO apresentado na Bíblia. Não há nenhum outro arcanjo mencionado em toda a Bíblia. Como também não há nenhum outro Leão de Judá, Cordeiro de Deus, Estrela da Manhã etc. na Bíblia. Usar títulos e figuras para Jesus não tira o fato de Ele ser uma pessoa. <br /><br />Judas 1:9 é interessante por identificar o ÚNICO ARCANJO pelo nome de MIGUEL. Este nome aparece apenas em 5 passagens das Escrituras: Daniel 10:13, Daniel 10:21, Daniel 12:1, Judas 1:9, Apocalipse 12:7.<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<b>B – O que significam os nomes Arcanjo e Miguel?<br /></b><div class="MsoNormal">
O nome MIGUEL vem do hebraico Micha'el or Mîkhā'ēl (מִיכָאֵל) e significa: “Quem é semelhante a Deus?” É um ataque direto a Satanás – o anjo querubim que, desde o princípio, rebelou-se contra o Criador desejando ser superior ao Deus que o criou (Is 14:12-14; Ez 28:14-17).<br /><br />O nome ARCANJO vem do grego arkangélos (αρχάγγελος), uma combinação do prefixo ARCHÉ (significando "chefe ou governante" ou "principal ou superior") e do nome ANGÉLOS (traduzido do hebraico "mallach" e que quer dizer "mensageiro"). Portanto, ARCANJO pode significar tanto "anjo principal" quanto "chefe dos anjos". O prefixo ARCH é o mesmo usado em palavras como arcebispo, arcediago (diácono-chefe), arquiduque e arquiabade, dando a ideia de "superioridade, primazia ou proeminência".<br /><br />João Calvino identifica o Miguel das passagens de Daniel como sendo o próprio Jesus Cristo, sem que isso implique rebaixar Jesus a um mero anjo criado. Centenas de anos antes de Ellen White e os adventistas fazerem a mesma coisa. <br /><br />E ainda que alguém não acredite na identidade de Jesus como o Arcanjo Miguel, não pode deixar de lado a misteriosa figura do Anjo de Jeová - que aparece a Abraão, a Jacó, a Moisés, Josué e aos pais de Sansão. Ele se apresenta em nome do próprio Deus e recebe adoração. O Anjo de Jeová, para muitos uma manifestação do Jesus pré-encarnado:<br /><br />1) se apresenta como o próprio Jeová, <br />2) carrega Seu nome (Ex 23:20-21) e<br />3) recebe adoração - Gn 16:7-13; 22:11-12; 31:11-13; 48:15-16; Ex 3:2-6; Jz 6:12-16,21-23; Zc 3:1-2.<br />
<br />Veja os textos <a href="http://hwww.biblegateway.com/passage/?search=Ex+23%3A20-21%3B+Gn+16%3A7-13%3B+22%3A11-12%3B+31%3A11-13%3B+48%3A15-16%3B+Ex+3%3A2-6%3B+Ju%C3%ADzes+6%3A12-16%2C21-23%3B+Zc+3%3A1-2&version=NVI-PT">neste link</a>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<b>C – O que o Arcanjo Miguel estava fazendo em Judas 1:9?</b><br />Nessa passagem, há uma disputa pelo cadáver de Moisés, que foi sepultado em local desconhecido (Ex 34:4-7). Por que Satanás disputaria um corpo morto? <br /><br />Satanás estava disputando com Miguel Arcanjo, em Judas 9, seu direito e poder sobre o corpo do patriarca. A Bíblia diz que uma das razões da vinda de Jesus era para que "por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo" (Hebreus 2:14, ARA). <br /><br />As Escrituras também ensinam que os mortos estão inconscientes, nada sabem, nada fazem e não louvam a Deus - Ec 3:19-20; Sl 104:27-29; 146:3-4; Jó 7:9-10; 14:20-21. Mas também registra que Moisés estava VIVO no Monte da Transfiguração lado a lado com Jesus, Elias e 3 apóstolos (Mt 17:1-3). <br /><br />A partir dessas passagens, é correto afirmar que Moisés foi o primeiro homem a ressuscitar dentre os mortos. <br /><br />Assim também entenderam Faussett (anglicano) e Jamieson e Brown (presbiterianos), que defendem a ressurreição de Moisés. Os autores desse comentário bíblico famoso (e altamente recomendado por Charles Spurgeon) assim explicam Judas 1:9:<br /><br />"sobre o corpo de Moisés - o corpo literal. Satanás, como tendo o poder da morte, contrário à ressurreição, em razão do pecado de Moisés em Meribá, e seu assassinato do egípcio. Que Moisés corpo foi gerado, aparece em sua presença com Elias e Jesus (que estavam no corpo) na Transfiguração: a amostra e penhor do reino que vem a ressurreição, a ser introduzido por Michael em pé para o povo de Deus. Assim, em cada dispensação uma amostra e garantia da ressurreição futura foi dado: Enoch na dispensação patriarcal, Moisés no Levítico, Elias no profético."<br /><br />Fonte: "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible", de Robert Jamieson, A. R. Fausset e David Brown, publicado em 1871. – <a href="http://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/jude/jude-1.html">http://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/jude/jude-1.html</a></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-48157874710286640482017-07-11T19:23:00.001-03:002017-07-11T19:24:57.867-03:00Os adventistas e o Arcanjo Miguel - 1 (João Calvino)<div style="text-align: center;">
Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </div>
<div style="text-align: center;">
acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span class="uficommentbody"><span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; font-family: inherit , serif; line-height: 17.12px;">Erro comum: <span class="uficommentbody"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 107%;">A Igreja Adventista está errada ao dizer confundir
Jesus com o Arcanjo Miguel, algo estranho pois os anjos não podem ser adorados
e não há qualquer evidência bíblica para essa posição tão estranha.</span></span></span></span></blockquote>
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; font-family: inherit , serif; line-height: 17.12px;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
Antes de apresentar as razões bíblicas para a tese de Jesus
como Arcanjo Miguel, quero recorrer às palavras de João Calvino - o segundo
grande herói da Reforma Protestante e figura altamente respeitada pelos presbiterianos em geral.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>João Calvino ensina que Miguel é Jesus em Daniel 10:13<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"Ele acrescenta a seguir, Eis que Miguel, um dos
principais líderes ou príncipes, veio fortalecer-me. Alguns pensam que a
palavra Miguel representa Cristo, e eu não me oponho a esta opinião. Com
suficiente clareza, se todos os anjos velam sobre os fiéis e eleitos, Cristo
ainda assim detém a primazia entre eles, pois ele é o cabeça deles, e usa o
ministério e assistência deles para defender todo o seu povo. Mas como isto não
é geralmente admitido, deixo-o em dúvida para o presente, e falarei mais sobre
o assunto no capítulo 12."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fonte: Calvin's Commentaries, Vol. 25: Daniel, Part II, tr.
by John King, page 253[1847-50] --- Texto original em inglês em: <a href="http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25004.htm.">http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25004.htm.</a> Ver
também a reprodução do livro original em fac símile em: <a href="http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_253.html">http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_253.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>João Calvino ensina que Miguel é Jesus em Daniel 12:1 -
parte 1<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"Por Miguel muitos concordam em compreender Cristo como
o cabeça da Igreja. Mas se parece melhor compreender como o arcanjo Miguel,
este sentido se revelará adequado, pois sob Cristo como cabeça, os anjos são os
guardiões da Igreja. Qualquer que seja o verdadeiro significado, Deus era o
preservador da sua Igreja, pela mão de seu Filho unigênito, e porque os anjos
estão sob o governo de Cristo, ele pode confiar este dever a Miguel. Que
hipócrita sujo: Miguel de Servet se atreveu a apropriar-se da passagem para si;
pois ele inscreveu isto como um frontispício em seus horríveis comentários, já
que ele se chama Miguel! Observamos que fúria demoníaca se apoderou dele, como
se atreveu a reclamar como seu o que aqui é dito sobre a singular ajuda
oferecida por Cristo à sua Igreja. Ele era um homem dos sentimentos mais
impuros, como já são suficientemente conhecidos. Mas esta era uma prova de sua
ousadia e loucura sacrílega - enfeitar-se com o epíteto de Cristo, sem corar, e
elevar-se no lugar de Cristo, vangloriando-se de ser Miguel, o guardião da
Igreja, e o poderoso príncipe do povo! Este fato é bem conhecido, pois tenho o
livro às mãos para qualquer um que não confiar na minha palavra. (...)"<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fonte: Calvin's Commentaries, Vol. 25: Daniel, Part II, tr.
by John King, pages 368-369[1847-50] --- Texto original em inglês em: <a href="http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25006.htm">http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25006.htm</a>. Ver
também a reprodução do livro original em fax símile em: <a href="http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_368.html">http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_368.html</a> e <a href="http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_369.html">http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_369.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>João Calvino ensina que Miguel é Jesus em Daniel 12:1 -
parte 2<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
"O capítulo 12 começa, como afirmamos na palestra de
ontem, com a previsão do anjo a respeito do estado futuro da Igreja após a
manifestação de Cristo. Ela deveria sujeitar-se a muitas misérias, e, assim,
essa passagem iria aliviar a dor de Daniel, e de todos os devotos, pois ele ainda
promete segurança à Igreja através da ajuda de Deus. Daniel, por conseguinte,
representado Miguel como o guardião da Igreja, e Deus se agradou de incumbir
este dever a Cristo, como nós aprendemos a partir do capítulo 10 de João (João
10:28, 29.) Como dissemos ontem, Miguel pode significar um anjo; mas eu abraço
a opinião daqueles que se referem a este ser como a pessoa de Cristo, porque
ela adapta melhor o assunto para representá-lo de pé em defesa de seu povo
eleito. Ele é chamado de príncipe poderoso, porque ele naturalmente opôs a
fortaleza invencível de Deus contra os perigos que o anjo mostra que a Igreja
estará sujeita."<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fonte: Calvin's Commentaries, Vol. 25: Daniel, Part II, tr.
by John King, pages 368-369[1847-50]--- Texto original em inglês em:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25006.htm">http://www.sacred-texts.com/chr/calvin/cc25/cc25006.htm</a>. Ver
também a reprodução do livro original em fac símile<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
em: <a href="http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_368.html">http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_368.html</a> e<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_369.html">http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom25/Page_369.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; font-family: inherit , serif; line-height: 17.12px;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
João Calvino não é autoridade bíblica. Mas foi um grande
homem de Deus e um sério e respeitadíssimo comentarista da Bíblia. Ele nunca
adorou a anjos, nem nunca fez parte da Igreja Adventista. E ele acreditava que
o Arcanjo Miguel era uma manifestação do Jesus pré-encarnado.<o:p></o:p></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-59019577294887108362017-07-11T18:55:00.000-03:002017-07-11T18:55:00.061-03:00Os adventistas creem que serão os únicos salvos?<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </div>
<div style="text-align: center;">
acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span class="uficommentbody"><span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; font-family: inherit , serif; line-height: 107%;">Erro comum: A Igreja Adventista é exclusivista,
acreditando ser a única igreja verdadeira e/ou os únicos que serão
salvos. </span></span></blockquote>
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); color: #1d2129; font-family: inherit , serif; line-height: 107%;">
<br />
<span class="uficommentbody">Primeiro, é preciso reconhecer que muitos pastores e
membros adventistas acreditam assim, pois enfatizam mais as doutrinas e
práticas que separam os adventistas de outros grupos cristãos. Mas eles não
estão seguindo a orientação e teologia da Igreja Adventista do Sétimo Dia ao
agirem e pensarem dessa maneira.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody">Vejam, por exemplo, o que diz o Prof. Leandro
Quadros, do programa Na Mira da Verdade (TV Novo Tempo), ao responder se
somente os adventistas serão salvos: </span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); font-family: inherit , serif; line-height: 107%;"><span style="color: #365899;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/be_qoAjujtk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/be_qoAjujtk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); font-family: inherit , serif; line-height: 107%;"><span style="color: #365899;"><br /></span>
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">Cremos que Deus tem fiéis salvos em todas as
igrejas. Que a salvação vem apenas pela fé, independentemente de qualquer obra
que o homem possa fazer – incluindo o sábado. Embora haja alguns membros
fanáticos e preconceituosos em nosso meio – como em todas as igrejas – os
adventistas não são esse grupo sectário e julgador que muitos foram acostumados a acreditar que somos.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">Ellen White uma vez inclusive aprovou o aluguel de
uma de nossas igrejas a uma igreja presbiteriana – sem que isso envolvesse
qualquer crítica ou condenação sobre eles por sua guarda do domingo (ver
abaixo).</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">Vejam também algumas declarações oficiais dos
adventistas sobre o assunto:</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">“A igreja invisível, também conhecida como igreja
universal, é composta dos filhos de Deus em todo o mundo. Inclui os crentes que
estão dentro da Igreja visível e muitos outros que, embora não pertencendo à
Igreja visível, têm seguido a luz que Cristo lhes concedeu (João 1:9). Este
último grupo inclui aqueles que jamais tiveram a oportunidade de aprender a
respeito de Jesus Cristo, mas que têm respondido ao Espírito Santo e têm
procedido “por natureza, de acordo com a lei” (Rom. 2:14)." </span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">– <i>Nisto Cremos: 28 ensinos bíblicos dos adventistas
do sétimo dia</i>, p. 199.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">“O Senhor tem Seus representantes em todas as
igrejas. A essas pessoas as decisivas verdades especiais para estes últimos
dias não foram apresentadas sob circunstâncias que trouxessem convicção ao
coração e à mente; portanto, ao rejeitar a luz, elas não romperam sua ligação
com Deus.”</span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">– Ellen G. White, “Testemunhos para a Igreja”, vol.
6, p. 71.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">“Deus tem filhos, muitos deles nas igrejas
protestantes, e um grande número nas igrejas católicas, que são mais fiéis para
obedecer à luz e para proceder de acordo com o seu conhecimento do que um
grande número entre os adventistas observadores do sábado que não andam na
luz.”</span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">– Ellen G. White, “Mensagens Escolhidas”, vol. 3, p.
386.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">"A luz que me foi dada por Deus coloca este
importante assunto acima de qualquer dúvida em minha mente. A justificação é
inteiramente de graça, não sendo obtida por nenhuma obra que o homem caído
possa efetuar."</span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">– Ellen G. White, “Fé e Obras", p. 18. </span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">"Há uma semana do último sábado, cumpri um
compromisso para falar na igreja em São Francisco. Tivemos uma excelente
reunião. Parecia haver ardente desejo de ouvir e interesse nas palavras
proferidas. (...) A igreja está alugada aos presbiterianos, para cultos aos domingos.
Isto às vezes é um pouco inconveniente para nós, mas como sua casa de culto foi
destruída, eles se sentem muito agradecidos pelo privilégio de usar a
nossa."</span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">– Ellen G. White, “Mensagens Escolhidas", vol.
3. p. 322-323.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">"Entre eles [os católicos] existem muitos que
são conscienciosíssimos cristãos, que andam em toda a luz que sobre eles
brilha, e Deus operará em seu favor."</span><br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">— Ellen G. White, "Obreiros Evangélicos",
329.</span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">Eu e os demais adventistas dizemos a todos as palavras da
bela canção abaixo, cantada e gravada pelo grupo adventista Prisma Brasil em
1987: </span><br />
<br />
<span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;">"A mim não importa o nome que tu tens / Pois
sinto que se crês em Cristo ao meu lado estás / E seu amor podemos repartir,
por seu poder mudar o mundo / Conhecerão que Cristo é Rei / Meu irmão e minha
irmã as mãos nos demos / Pois, lutemos com Jesus contra o mal / Os perigos e
temores não mais nos assolarão / O amor de Cristo nos susterá"</span><span style="color: #1d2129; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); font-family: inherit , serif; line-height: 107%;"><span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/exrK0x2qav8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/exrK0x2qav8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: rgb(246 , 247 , 249); font-family: inherit , serif; line-height: 107%;"><span class="uficommentbody" style="color: #1d2129;"><br /></span></span></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-76070789730825020902017-07-11T18:40:00.000-03:002017-07-11T18:40:00.931-03:00Quantos nomes têm os adventistas?<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
Este post é parte de uma série apologética sobre erros comuns que as pessoas </div>
<div style="text-align: center;">
acreditam e ensinam sobre os adventistas, sua história, suas crenças e suas práticas.</div>
<br /><blockquote class="tr_bq">
Erro comum: A Igreja Adventista teve vários nomes ao longo de sua História.</blockquote>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>O Movimento Milerita, ocorrido no século XIX nos EUA, deu origem a várias
denominações adventistas:</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) a Igreja Evangélica Adventista (formalizada em 1845), <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2) a Igreja Cristã do Advento (1860), <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3) a União do Advento e Vida (1863), <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
4) a Igreja de Deus (Sétimo Dia) (1858) e <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
5) a Igreja Adventista do Sétimo Dia (1863). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Essas 5 igrejas não são diferentes nomes da mesma igreja,
são denominações diferentes com doutrinas e administração diferentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
As igrejas 1, 2 e 3 guardavam o domingo; 4 e 5, o sábado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A maior, 1, acreditava na consciência na morte e no inferno
de tormento eterno; as outras não. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
As igrejas 4 e 5 aceitaram o dom de profecia em Ellen White,
mas a 4 deixou isso de lado e foi seguir seu próprio caminho. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A 1 desapareceu em 1916, a 3 separou-se da 2 em 1863 e
desapareceu um século depois quando se uniu com a 2 de novo, em 1964. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A 5 era o patinho feio do grupo: a menor, mais esquisita e
menos popular igreja de toda a ninhada milerita, mas se tornou a maior de todas
elas. Essa, liderada por Joseph Bates, Ellen G. White e seu esposo Tiago White, foi fundada em 1863 com o nome de Igreja Adventista do Sétimo Dia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Também é importante informar que a Igreja Adventista do
Sétimo Dia não possui "convenções" ou "ministérios"
independentes e reconhecidos entre si, tal como acontece na Assembléia de Deus
(Missão, Madureira, Belém, Betesda etc.) ou na Presbiteriana (do Brasil,
Independente, Renovada, Conservadora, Unida etc.). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
A Igreja Adventista da Promessa (de origem brasileira,
linha pentecostal) e Igreja Adventista do Sétimo Dia Movimento de Reforma (de origem alemã, com crenças
e práticas baseadas mais em Ellen G. White do que na Bíblia) são dissidências à
parte e movimentos rivais, tendo sido fundadas após expulsão motivada por
ensinos e práticas incompatíveis com a compreensão bíblica da denominação da
qual saíram. Eles não devem ser confundidos com a Igreja Adventista do Sétimo
Dia fundada em 1863.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-47061947741947622532017-01-19T14:36:00.003-02:002017-01-19T14:36:40.565-02:0035 anos sem Elis<div class="" data-block="true" data-editor="8jiqn" data-offset-key="9vprs-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9vprs-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-overflow: ellipsis;">
<span data-offset-key="9vprs-0-0">Hoje, 35 anos sem Elis Regina - a maior (não na altura: 1,53 m) e melhor intérprete da música brasileira de todos os tempos. Ela faleceu em 19 de janeiro de 1982.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="8jiqn" data-offset-key="eddn0-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eddn0-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-overflow: ellipsis;">
<span data-offset-key="eddn0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="8jiqn" data-offset-key="6moka-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/2qqN4cEpPCw/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/2qqN4cEpPCw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6moka-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-overflow: ellipsis;">
<span data-offset-key="6moka-0-0"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2qqN4cEpPCw">https://www.youtube.com/watch?v=2qqN4cEpPCw</a></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="8jiqn" data-offset-key="7p8e5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7p8e5-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-overflow: ellipsis;">
<span data-offset-key="7p8e5-0-0">Elis Regina - Como Nossos Pais</span></div>
</div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-55790234297937457092016-01-11T01:32:00.002-02:002016-01-11T01:32:47.328-02:00O amor domina e vence outra vez!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzbjbdfcq48OspQigJjazbzhWE3KFskoz6Pc4SgixfPEE9D1WZlIqSMwCsC9D3N0unjnL-DQIDkTD4lZo1zkXsm-AT7V-D5ZAEQk4_UEawJKMXpgEG0b4xYYSWAmm1o_XOTbBymw/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzbjbdfcq48OspQigJjazbzhWE3KFskoz6Pc4SgixfPEE9D1WZlIqSMwCsC9D3N0unjnL-DQIDkTD4lZo1zkXsm-AT7V-D5ZAEQk4_UEawJKMXpgEG0b4xYYSWAmm1o_XOTbBymw/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<b><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">por Walter Mendes</span></i></b><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Escolher música de casamento é uma tarefa bem difícil! Atendendo ao pedido de um amigo muito querido, montei uma seleção este fim de semana para o casamento religioso dele e percebi a pouca variedade de opções na praça.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Consultei algumas listas na internet e lembrei de músicas do meu acervo e memória para atender a seu desejo: uma seleção que fugisse do comum. Tarefa árdua, acreditem. Lutar contra o divórcio deve ser mais fácil que lutar contra a "Marcha Nupcial" na trilha sonora do casamento! Música erudita é confortável como uma samba-canção ou lingerie bege, mas as três coisas em excesso podem deixar tudo sem graça e sem charme num casamento.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Temas instrumentais seculares sempre vêm à tona, ainda mais aqueles retirados de grandes filmes. Contudo, eles precisam ser escolhidos a dedo. Afinal, a música perfeita para embalar a festa ou a noite de núpcias quase sempre não é a mais adequada para a cerimônia na igreja. Glorinha Khalil deve ter algo escrito em algum lugar sobre isso. Se não tem, deveria estar. Uma pequena e discreta ousadia aqui e ali pode até passar, mas é de bom tom não profanar o caráter sagrado da cerimônia religiosa. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Falando nisso, música religiosa de qualidade e bom gosto para casamento é rara como um milagre. Apesar de muitas igrejas católicas e evangélicas exigirem apenas música religiosa/erudita dentro dos templos, as composições cristãs para casamento não crescem nem se multiplicam. Por exemplo, no momento mais sagrado da cerimônia espiritual, a bênção das alianças pelo padre/pastor, não há praticamente nada fora da versão musicada do Pai-Nosso ou Ave-Maria que se iguale em grandeza, espiritualidade e beleza a essas canções. Fica a dica para os músicos e cerimoniais.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Cá entre nós: não é difícil entender por que trilha sonora de casamento é tão cheia de repetições e modismos! As mesmas canções em todas as cerimônias. Encontrar a alma gêmea cantada na música do Fábio Júnior é "facim, facim". Disso não existe dúvida, haja vista que ele já se casou 6 vezes. Difícil é encontrar música diferente para casar-se tantas vezes.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mas nada se compara, é claro, ao recorde de 17 - sim, dezessete! - casamentos da cantora Gretchen. Se ela ainda sabe o nome de cada ex-marido, não posso dizer. Mas ela deve saber cantarolar pelo menos 10 músicas inteiras de casamento, tocadas e cantadas pelo menos 5 vezes ao longo das ocasiões em que ela subiu ao altar. As mesmas dez músicas que tocam em 9 de cada 10 cerimônias de casamentos em que você estiver. Inclusive a sua.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Já pensou se a Gretchen aproveita sua "expertise" para gravar um CD e vira a Simone das canções de casamento? "Então é real / perante vocês / o amor domina / e vence outra vez!" </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pensando bem, é melhor não dar ideia...</span><br />
<br />Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-36151020238342086232015-07-09T13:08:00.000-03:002015-07-09T13:23:15.196-03:00Sobre o resultado da ordenação de mulheres<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauGkVuzYlvvGNABvXCSDKUWTCb_JQe6y2_xkWnueGYortMQc6xJ5Of-JrWZd1fmaj48C7NDq2lYeAQEkXCe3b73EQMQMleADpd8A8YLZJKaOHmn4Oa5XqBenN9-F7YfXX7e9iDw/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauGkVuzYlvvGNABvXCSDKUWTCb_JQe6y2_xkWnueGYortMQc6xJ5Of-JrWZd1fmaj48C7NDq2lYeAQEkXCe3b73EQMQMleADpd8A8YLZJKaOHmn4Oa5XqBenN9-F7YfXX7e9iDw/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Público presente na Conferência Geral 2015</td></tr>
</tbody></table>
<b>por</b> <b>Walter</b> <b>Mendes</b><br />
<br />
Foi votada ontem (8/07/2015) a ordenação de mulheres ao pastorado na 60a Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia. Por 1381 votos contra, 977 a favor e 5 abstenções, os delegados da Igreja mundial decidiram que as divisões (os escritórios continentais da denominação) não devem fazer provisões para que mulheres sejam ordenadas ao ministério pastoral.<br />
<br />
Gostaria de tecer alguns comentários sobre os debates e votação de ontem neste post, mas preciso, antes de mais nada, fazer alguns esclarecimentos:<br />
<br />
1. Não estou faltando com a ética ao fazer os comentários e observações abaixo, nem estou vazando quaisquer informações secretas. A assembleia da Conferência Geral é e sempre foi aberta ao público, além de estar sendo divulgada de forma oficial e ao vivo pela administração da Igreja.<br />
<br />
2. As observações abaixo não têm relação com minha opinião a favor da ordenação de mulheres. Se o voto final tivesse sido igual ao meu desejo, ainda assim as observações seriam as mesmas.<br />
<br />
3. Creio na Igreja Adventista do Sétimo Dia como meu lar na família de Deus. Mas sou forçado a reconhecer o comentário de um pastor amigo meu: apenas um milagre de Deus vai terminar a pregação do evangelho para estarmos em pé no Advento do Rei.<br />
<br />
NÃO FIZERAM A LIÇÃO DE CASA<br />
Eu acompanhei ontem à tarde o período de discussões anterior à votação e foi algo deprimente. Os delegados mundiais claramente não leram nem estudaram o relatório de 120 páginas preparado pela comissão que estudou as 3 propostas (sim, não, cada divisão decide). Existe uma cultura da ignorância (mais importante é evangelizar, não perder tempo com estudos e discussões) muito perigosa em nossa Igreja. Um fato que provoca a existência de membros sem firmeza alguma no estudo e interpretação da Bíblia. E isso explica, em parte, a imagem do balde furado usada em um relatório desta Conferência: nós ganhamos muitos membros para a Igreja ano após ano, mas perdemos quase o mesmo número de adeptos pela apostasia ano após ano.<br />
<br />
O (DES)CASO DA AMÉRICA DO SUL<br />
Nenhum delegado ou oficial da Divisão Sul-Americana soltou uma palavra sequer sobre o assunto durante as discussões, tanto no plenário da Conferência Geral quanto em suas contas oficiais no Twitter. Algo bem diferente da representação de outros continentes e regiões, que participaram e contribuíram bastante (às vezes até demais) durante as discussões. Falta de domínio do inglês, falta de estudo da matéria, falta de colhões para ser fiel 'como a bússola o é ao polo'? Faltam explicações e respostas.<br />
<br />
MACHO MAN<br />
Não adianta negar: existe um ranço de machismo muito forte na nossa Igreja. Biologia, não teologia, parece dar automaticamente sabedoria e talento para cuidar das coisas de Deus. (Os argumentos ontem para o NÃO giraram em torno da ideia de que a mulher não precisa ser ordenada para fazer o que já faz...) Isso foi visível inclusive no microfone de discussões da Conferência Geral, em que se viu e ouviu dezenas e dezenas de homens e apenas 2 mulheres indo à frente para discutir a ordenação de mulheres...<br />
<br />
MEDO E VERGONHA<br />
Sério, tenho medo e vergonha de ser adventista muitas vezes. E ontem foi uma dessas ocasiões, quando percebi que a liderança da Igreja ao redor do mundo sabe tanto quanto ou até menos de Bíblia, Ellen G. White, história do Cristianismo, interpretação de texto, tolerância e empatia, argumentação e lógica do que os membros pobres e sem estudo de igrejas da periferia e interior. Vários delegados contra e favor da ordenação ameaçaram sutilmente ou não que abandonariam a Igreja se o voto final não fosse conforme o que eles desejavam.<br />
<br />
PONTOS 'ALTOS' DO DEBATE<br />
Um delegado americano a favor da ordenação falou na cara dura que a América do Norte tem menos membros, mas tem mais dízimo. Uma delegada contra a ordenação sugeriu que a discussão fosse aberta apenas para os que votariam. Um delegado contra disse que Jesus era a verdade e Ele nunca ordenou mulheres, esquecendo-se que o Salvador nunca ordenou ninguém, nem homens, nem mulheres. Um delegado a favor lembrou que os irmãos da África e da Ásia deveriam respeitar a cultura da América do Norte e Europa, pois a Igreja respeitou a cultura da África e da Ásia ao permitir e tolerar a poligamia - sim, poligamia - nesses lugares por razões culturais.<br />
<br />
A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS?<br />
A maioria votou e a questão foi decidida: "é a vontade do Senhor!". Doze espias votaram e 10 foram contra a tomada da Terra Prometida no tempo de Josué e Calebe. A nação inteira votou e escolheu um rei sobre Israel no tempo de Samuel. A multidão votou na sexta-feira e escolheu Barrabás em vez de Jesus. A história sagrada deveria mostrar que a decisão da maioria não significa necessariamente "a vontade de Deus".<br />
<br />
PONTOS NOS IS<br />
Que fique bem claro: o voto ontem não foi sobre mulheres pastoras (elas já existem e continuarão a existir), nem sobre ordenar mulheres (diaconisas já são ordenadas). O voto de ontem foi sobre ordenar mulheres pastoras (o que não existe ainda e não vai existir por alguns anos). A Igreja Adventista do Sétimo Dia faz diferença entre "pastores comissionados" (caso das mulheres) e "pastores ordenados" (caso dos homens, com o ritual da imposição de mãos).<br />
<br />
VAI TER MULHERES PASTORAS SIM<br />
A Igreja na América do Norte divulgou nota nesta madrugada em sua página do Facebook. Embora respeitem a decisão da Igreja mundial, eles vão continuar a ter mulheres pastoras e pretendem dobrar o número delas nos próximos anos para poder evangelizar seu território. Rebeldia? Não! A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem 320 pastoras nos EUA, Holanda, Alemanha e China e elas vão continuar existindo depois da Conferência Geral de 2015.Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-32597542096068545692015-06-25T01:25:00.001-03:002015-06-25T01:25:24.993-03:00Qual é o objetivo do jejum religioso?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRIW8G6vTfv1WQOfKxH29qpd2nMB_E18jwpViGUMUTcsZunssNsBkzr6Th1ysuno3pvWdhiSrgya_NJDGgf-46KGJ0SN7Iu2vQ7LaBerM6usRoKuaUn7ospnDEENA2JZ3pyoKdwQ/s1600/11026277_10206200928891479_2329016969153897727_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRIW8G6vTfv1WQOfKxH29qpd2nMB_E18jwpViGUMUTcsZunssNsBkzr6Th1ysuno3pvWdhiSrgya_NJDGgf-46KGJ0SN7Iu2vQ7LaBerM6usRoKuaUn7ospnDEENA2JZ3pyoKdwQ/s320/11026277_10206200928891479_2329016969153897727_n.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>por Ángel Manuel Rodríguez<br />traduzido por Walter Mendes*</b><br /><br /><i>Qual é o objetivo do jejum religioso? Para algumas pessoas que eu conheço, ele parece quase um ritual que nos traz méritos diante de Deus.</i><br /><br />Sua pergunta trata de uma prática religiosa que parece não ser tão comum na igreja e na vida do membro individual quanto costumava ser. Vamos dar uma olhada nas passagens e narrativas da Bíblia em que essa prática é mencionada.<br /><br /><b>1. Prática e tipos de Jejum</b></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><br /></b>O jejum não significa necessariamente abstenção total de comida e bebida. Em alguns casos, houve abstenção total por um período prolongado de tempo; mas nesses casos o próprio Deus parece ter sustentado a pessoa (Êxodo 34:28; cf. Mateus 4:2). Alguns jejuaram por curtos períodos de tempo sem comer e beber (Ester 4:16; Atos 9:9). Mas tudo indica que um jejum normal permitia o consumo de água a fim de evitar o risco de desidratação (Levítico 23:14), especialmente num clima quente, além da abstenção de comida apenas durante as horas claras do dia (2 Samuel 1:12; 3:35) – algo parecido com o moderno jejum muçulmano durante o Ramadã. Tudo indica também que jejuar durante a noite era algo pouco comum (Ester 4:16). A Bíblia também menciona jejuns parciais, que consistiam no consumo de quantidades limitadas de comida mais simples (Daniel 10:2,3).<br /><br />A duração do jejum variava. Lemos sobre jejuns de 40 dias (Deuteronômio 9:9), sete dias (1 Samuel 31:13), três dias (Ester 4:16), um dia (2 Sm. 3:35) e, ao que tudo indica, um jejum de apenas uma noite (Daniel 6:18). Havia jejuns comunitários: Deus ordenou aos israelitas que jejuassem durante o Dia da Expiação (Levítico 16:29); em algumas ocasiões, os líderes pediam ao povo para jejuar (Juízes 20:26; 2 Crônicas 20: 3); ou os profetas convocavam um jejum (Joel 2:12,13). Mas o jejum privado era uma prática mais comum.<br /><br /><b>2. Conceitos associados ao jejum</b></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><br /></b>O jejum está intimamente relacionado a orações de cura e libertação (Salmo 35:13) e à adoração (Atos 13: 2). Mas também é praticado no contexto de uma calamidade presente ou futura (Ester 4: 1-4), de luto (2 Samuel 1:12), na escolha de líderes da igreja (Atos 13: 2,3), como um sinal de arrependimento (Jonas 3: 5) e como uma expressão de devoção a Deus (Lucas 2:37). Jesus condenou a ostentação no jejum, que buscasse impressionar os outros com a própria espiritualidade. Ele incentivou o jejum privado (Mateus 6:16-18).<br /><br /><b>3. Significado básico do jejum</b></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><br /></b>É difícil encontrar um objetivo fundamental para o jejum presente em todas as suas formas, mas um chega bem próximo do ideal. Tudo indica que o jejum é a expressão externa do total comprometimento e dependência interna da pessoa no poder de Deus de preservar e resgatar. As Escrituras descrevem o ser humano como uma unidade individual de vida autoconsciente inseparável do corpo. Os sentimentos e emoções não são meras experiências internas que temos à parte do corpo; eles estão intrinsecamente relacionados com nossa corporalidade e se expressam através de nosso corpo. Não existe maneira alguma de expressar sentimentos, emoções e religiosidade a não ser por meio de nossa existência corporal.<br /><br />Deus deve ter informado a Adão e Eva que eles teriam de cooperar com Ele na preservação de suas vidas por meio da ingestão de alimentos (Gênesis 1:29). A falta de vontade de comer, ou de comer alimentos apropriados, indicaria falta de vontade de submeter-se a Seu plano para eles (Gênesis 2:9). Tal atitude seria a expressão física/corporal de um espírito de rebelião. Consequentemente, o jejum indicaria uma falta de vontade de cooperar com Deus na preservação de nossa vida.<br /><br />Contudo, a Bíblia indica o jejum como uma expressão legítima de devoção e compromisso com Deus. Nesse caso, a privação de alimentos não é uma forma de rebelião, mas um reconhecimento de que a vida pode ser, no fim das contas, preservada apenas por nosso Criador e Redentor. Ao jejuar, entregamos nossa vida totalmente aos cuidados e misericórdia de Deus. Isso expressa um compromisso total e absoluto, uma entrega amorosa e confiante de nossa vida a Deus como o único que pode nos resgatar da opressão do pecado.<br /><br />Finalmente, ao jejuar nos identificamos com os necessitados e oprimidos e permitimos que Deus nos use para enriquecer a vida deles (Isaías 58:6-7).<br /><br />Um ritual que nos traz méritos diante de Deus? Não há nada de meritório em entregar-se a Ele. O jejum é, na verdade, um reconhecimento da nossa dependência de Deus.<br /><br />________<br /><i>*Traduzido do texto original <a href="https://adventistbiblicalresearch.org/materials/practical-christian-living/what-purpose-religious-fasting" target="_blank">"What is the purpose of religious fasting?"</a>, de Ángel Manuel Rodríguez.<br /><br />Direitos reservados ao Instituto de Pesquisa Bíblica da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.</i></span>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-11645004094177474362015-06-21T21:46:00.002-03:002015-06-21T22:30:12.293-03:00Motivos para Agradecer<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQZTURkKeC_95t2AlAN8Y7DFMKOWDUMSTdxlxd5bIvIWhPPFQowmnM-sK-Z2JUKoCXSE8aGdahzvbYPNS4IYPxZoyl7MseArkhdixFe6XN_dGBPDMPlGZ2eo3nHahk1qwcNvUjA/s1600/1460036_10202651942209030_1017930599_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQZTURkKeC_95t2AlAN8Y7DFMKOWDUMSTdxlxd5bIvIWhPPFQowmnM-sK-Z2JUKoCXSE8aGdahzvbYPNS4IYPxZoyl7MseArkhdixFe6XN_dGBPDMPlGZ2eo3nHahk1qwcNvUjA/s320/1460036_10202651942209030_1017930599_n.jpg" width="320" /></a><br />
<i>É a promessa de Deus para Seus filhos!</i><br />
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<br />
“Não digas, pois, no teu coração: A minha força e o poder do meu braço me adquiriram estas riquezas. Antes, te lembrarás do SENHOR, teu Deus, porque é ele o que te dá força para adquirires riquezas; para confirmar a sua aliança, que, sob juramento, prometeu a teus pais, como hoje se vê.”<br />
– Deuteronômio 8:17-19, ARA*<br />
<br />
<div>
“Bendito seja o Senhor, pois ouviu as minhas súplicas. O Senhor é a minha força e o meu escudo; nele o meu coração confia, e dele recebo ajuda. Meu coração exulta de alegria, e com o meu cântico lhe darei graças.”<br />
– Salmo 28:6-7, NVI*</div>
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<br /></div>
<div>
“Quem me oferece sua gratidão como sacrifício, honra-me, e eu [o Senhor] mostrarei a salvação de Deus ao que anda nos meus caminhos.”<br />
– Salmo 50:23, NVI</div>
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<br />
“Venham! Cantemos ao Senhor com alegria! Aclamemos a Rocha da nossa salvação. Vamos à presença dele com ações de graças; vamos aclamá-lo com cânticos de louvor. Pois o Senhor é o grande Deus, o grande Rei acima de todos os deuses.”<br />
– Salmo 95:1-3, NVI</div>
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<br />
“Celebrai com júbilo ao SENHOR, todas as terras. Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico. Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio. Entrai por suas portas com ações de graças e nos seus átrios, com hinos de louvor; rendei-lhe graças e bendizei-lhe o nome. Porque o SENHOR é bom, a sua misericórdia dura para sempre, e, de geração em geração, a sua fidelidade.”<br />
– Salmo 100, ARA</div>
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<br />
“Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga ao seu santo nome. Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios. Ele é quem perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades; quem da cova redime a tua vida e te coroa de graça e misericórdia; quem farta de bens a tua velhice, de sorte que a tua mocidade se renova como a da águia.”<br />
– Salmo 103:1-5, ARA</div>
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<br />
“Aleluia! Deem graças ao Senhor porque ele é bom; o seu amor dura para sempre. Quem poderá descrever os feitos poderosos do Senhor, ou declarar todo o louvor que lhe é devido?”<br />
– Salmo 106:1-2, NVI</div>
<div>
<br />
“Que darei ao SENHOR por todos os seus benefícios para comigo? Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do SENHOR. Cumprirei os meus votos ao SENHOR, na presença de todo o seu povo."<br />
– Salmo 116:12-14, ARA</div>
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<br />
“Orarás naquele dia: Graças te dou, ó SENHOR, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas. Eis que Deus é a minha salvação; confiarei e não temerei, porque o SENHOR Deus é a minha força e o meu cântico; ele se tornou a minha salvação. Vós, com alegria, tirareis água das fontes da salvação. Direis naquele dia: Dai graças ao SENHOR, invocai o seu nome, tornai manifestos os seus feitos entre os povos, relembrai que é excelso o seu nome. Cantai louvores ao SENHOR, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a terra. Exulta e jubila, ó habitante de Sião, porque grande é o Santo de Israel no meio de ti.”<br />
– Isaías 12, ARA</div>
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<br />
“Portanto eu [Jesus] lhes digo: Não se preocupem com sua própria vida, quanto ao que comer ou beber; nem com seu próprio corpo, quanto ao que vestir. Não é a vida mais importante que a comida, e o corpo mais importante que a roupa? Observem as aves do céu: não semeiam nem colhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. Não têm vocês muito mais valor do que elas? Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja à sua vida? Por que vocês se preocupam com roupas? Vejam como crescem os lírios do campo. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles. Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, não vestirá muito mais a vocês, homens de pequena fé? Portanto, não se preocupem, dizendo: Que vamos comer? ou Que vamos beber? ou Que vamos vestir? Pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocês precisam delas. Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas. Portanto, não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã trará as suas próprias preocupações. Basta a cada dia o seu próprio mal.”<br />
– Mateus 6:25-34, NVI</div>
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<br />
“Sempre dou graças a meu Deus por vocês, por causa da graça que lhes foi dada por ele em Cristo Jesus. Pois nele vocês foram enriquecidos em tudo, isto é, em toda palavra e em todo conhecimento, porque o testemunho de Cristo foi confirmado entre vocês, de modo que não lhes falta nenhum dom espiritual, enquanto vocês esperam que o nosso Senhor Jesus Cristo seja revelado.”<br />
– 1 Coríntios 1:4-7, NVI</div>
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<br />
“Como está escrito: ‘Distribuiu, deu os seus bens aos necessitados; a sua justiça dura para sempre’ [Salmo 112:9]. Aquele que supre a semente ao que semeia e o pão ao que come, também lhes suprirá e multiplicará a semente e fará crescer os frutos da sua justiça. Vocês serão enriquecidos de todas as formas, para que possam ser generosos em qualquer ocasião e, por nosso intermédio, a sua generosidade resulte em ação de graças a Deus.”<br />
– 2 Coríntios 9:9-11, NVI</div>
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<br />
“Por essa razão, desde que ouvi falar da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor que demonstram para com todos os santos, não deixo de dar graças por vocês, mencionando-os em minhas orações. Peço que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o glorioso Pai, lhes dê espírito de sabedoria e de revelação, no pleno conhecimento dele. Oro também para que os olhos do coração de vocês sejam iluminados, a fim de que vocês conheçam a esperança para a qual ele os chamou, as riquezas da gloriosa herança dele nos santos e a incomparável grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, conforme a atuação da sua poderosa força.”<br />
– Efésios 1:15-19, NVI</div>
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<br />
“Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós, a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre! Amém!”<br />
– Efésios 3:20-21, NVI</div>
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<br />
“E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.”<br />
– Efésios 5:18-21, ARA</div>
<div>
<br />
“Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus.”<br />
– Filipenses 4:6-7, ARA</div>
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<br />
“Que a paz de Cristo seja o juiz em seu coração, visto que vocês foram chamados para viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam agradecidos. Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração. Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai.”<br />
– Colossenses 3:15-17, NVI</div>
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<br />
“Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.”<br />
– 1 Tessalonicenses 5:18-19, ARA<br />
________________<br />
<b>Versões bíblicas</b><br />
<b><br /></b></div>
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<i>*As passagens com a sigla ARA foram extraídas da Bíblia Almeida Revista e Atualizada; os versos indicados pela sigla NVI, da Bíblia Nova Versão Internacional.</i></div>
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Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-43617730752637848702015-06-16T12:00:00.000-03:002015-06-21T21:55:36.618-03:00Argumentos equivocados no debate sobre ordenação de mulheres<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">por Pr. Matheus Cardoso</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPyJTiEMjMpxf-i5EjGgEwJypY1rD46uelBzy2S0R1PSEKWijMxKI6Fi42dTbMbKu2AgdwhXJRGB1_U_zAmmZSxBO-v4xWeR6PlrDpSg0lk72bYY9LPtIoy36iRMjwStRxOZV3g/s1600/Pastora.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPyJTiEMjMpxf-i5EjGgEwJypY1rD46uelBzy2S0R1PSEKWijMxKI6Fi42dTbMbKu2AgdwhXJRGB1_U_zAmmZSxBO-v4xWeR6PlrDpSg0lk72bYY9LPtIoy36iRMjwStRxOZV3g/s1600/Pastora.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><br /></b>O Instituto de Pesquisa Bíblica da Igreja Adventista do Sétimo Dia preparou alguns materiais neutros apontando vários argumentos ilegítimos usados a favor e contra a ordenação de pastoras. {Um tema que será levado a debate e voto na 60º Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, em San Antônio (no Texas, EUA), de 2 a 11 de julho de 2015.} Confira se você já não ouviu algum:<span class="text_exposed_show" style="color: #141823;"><br /><br /><b style="display: inline; line-height: 18px;">Argumentos equivocados CONTRA a ordenação</b></span></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 18px;"><b><br /></b>"A ordenação de mulheres [ou de pastoras; também ao longo de todo o texto] é inaceitável porque seus defensores usam formas de teologia liberal e abordagens críticas à Bíblia."<br />"A ordenação de mulheres é inaceitável porque estaria ligada ao apoio do estilo de vida homossexual."<br />"A ordenação de mulheres é inaceitável por causa da agenda feminista militante e do domínio das mulheres."<br />"A ordenação de mulheres é inaceitável porque, apesar de discutir o assunto por mais de 40 anos, a igreja nunca a aceitou oficialmente."<br />"A ordenação de mulheres é inaceitável porque se opõe à compreensão tradicional do papel e das funções das mulheres. Ela milita contra as relações familiares que são descritas [na Bíblia] em termos de submissão."<br />"A ordenação de mulheres é inaceitável por razões práticas. Novidades criam ansiedade e desestabilizam a situação."<br /><br /><b>Argumentos equivocados A FAVOR da ordenação</b></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 18px;"><b><br /></b>"A ordenação de mulheres é necessária por causa de um consenso cultural e da sociedade."<br />"A ordenação de mulheres é necessária porque, já que outras igrejas decidiram ordenar pastoras, os adventistas não devem ser os últimos a fazê-lo."<br />"A ordenação de mulheres é necessária porque os primeiros adventistas possivelmente apoiavam as mulheres no ministério e talvez tenham ordenado algumas mulheres."<br />"A ordenação de mulheres é necessária porque é antiético não ordenar mulheres."<br />"A ordenação de mulheres é necessária porque mudanças acontecem regularmente e essa é inevitável."<br />"A ordenação de mulheres é necessária por razões práticas."<br /><br /><br />"Em áreas nas quais a Bíblia não contém mandamentos explícitos, os adventistas NÃO aderem a nenhuma das seguintes abordagens: (1) o que as Escrituras não proíbem é permitido [...] e (2) o que as Escrituras não permitem é proibido."<br /><br />"Parece que, depois que a Comissão de Estudo sobre a Teologia da Ordenação concluiu seus trabalhos, o debate alcançou um novo nível, que, em nossa opinião, é prejudicial à igreja. [...] Temos a impressão de que a discussão não mais é bíblico-teológica, mas que indivíduos e grupos estão criticando e condenando fortemente uns aos outros. Em teologia [assim como em filosofia], nos referimos a isso como argumentos ad hominem [o que é uma falácia, isto é, um argumento ilegítimo]. [...]<br /><br />"O debate sobre ordenação não tem nada a ver com os ensinos bíblicos mais fundamentais. Esse tema não pertence ao núcleo das crenças adventistas. Portanto, é ainda mais preocupante [...] ver pessoas envolvidas no debate repelindo, ofendendo e condenando um ao outro porque estão em lados diferentes do debate sobre ordenação."<br /><br /><b>Leia os artigos completos:</b></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; line-height: 18px;"><br /><a href="https://adventistbiblicalresearch.org/sites/default/files/pdf/Some%20Wrong%20and%20Right%20Reasons%20in%20the%20Women.pdf" target="_blank">"Some Wrong and Right Reasons in the Women’s Ordination Debate"</a>, de </span><span style="color: #141823; line-height: 18px;">Ekkehardt Mueller.</span><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; line-height: 18px;"><br /><br /><a href="https://www.adventistbiblicalresearch.org/sites/default/files/pdf/BRI_and_the_issue_of_Women's_ordination.pdf" target="_blank">"The Biblical Research Institute and the Issue of Women’s Ordination to the Pastoral Ministry"</a>, </span><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; line-height: 18px;">de </span><span style="color: #141823; line-height: 18px;">Ekkehardt Mueller.</span></span><br />
<br />Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-30633743897328016592015-06-16T03:13:00.000-03:002015-06-16T03:35:43.821-03:0010 Grandes razões contra a ordenação de homens ao pastorado*<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEZLruJ3yy1KoNmVpoYvo9XlrRTnrv029Sgvp7fTE97-BnFP41-G-H8FmtsG8ABPQx5TRFZjDEXPdGqsvCML-5iZPio_Mi-oscaXZNwvT6EEICSCKS5qhE0xWI6FdXH4-V4_bpyw/s1600/ben.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEZLruJ3yy1KoNmVpoYvo9XlrRTnrv029Sgvp7fTE97-BnFP41-G-H8FmtsG8ABPQx5TRFZjDEXPdGqsvCML-5iZPio_Mi-oscaXZNwvT6EEICSCKS5qhE0xWI6FdXH4-V4_bpyw/s1600/ben.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="font-size: xx-small; text-align: start;">Ben Witherington, autor</span><span style="font-size: xx-small; text-align: start;"> do blog </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">que </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">publicou este texto originalmente.</span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">por Ben Witherington</span></b><br />
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">traduzido por Walter Mendes**</span></b><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(Uma salva de palmas a Jason Jackson*** por isso).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">10. Lugar de homem é no quartel.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">9. No caso de homens com filhos, seus deveres podem desviá-los das responsabilidades de pai.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">8. A constituição física mostra que os homens estão mais adequados a tarefas como cortar cana e caçar onças no meio do mato. Não seria "natural" para eles realizar outras formas de trabalho.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">7. O homem foi criado antes da mulher. É óbvio, portanto, que o homem era uma versão preliminar de teste. Dessa maneira, eles são um mero ensaio, não o "gran finale" da criação.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">6. Os homens são emocionais demais para serem sacerdotes ou pastores. Pode-se comprovar isso facilmente vendo o comportamento deles num jogo de futebol e assistindo a corridas de Fórmula 1 ou lutas de MMA.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">5. Alguns homens são bonitos. Eles vão tirar a atenção das mulheres no momento de adoração.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">4. Ser um pastor ordenado é alimentar a congregação. Mas isso não é um papel tradicional dos homens. Pelo contrário: ao longo da história, as mulheres têm sido consideradas não só como mais qualificadas do que os homens na tarefa de alimentar outras pessoas, mas também como atraídas com mais frequência do que eles para esse tipo de atividade. Isso faz delas a escolha óbvia para a ordenação.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">3. Homens são propensos demais a agir com violência. Nenhum homem de verdade quer acertar as contas usando outro meio que não seja lutando com as próprias mãos. Por isso, eles seriam modelos ruins de comportamento, além de seres perigosamente instáveis em posições de liderança.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2. Homens ainda podem se envolver nas atividades da igreja, mesmo sem ser ordenados. Eles podem assentar pisos e revestimentos, consertar o forro e fiação do templo, ficar de vigias no estacionamento e talvez até reger o coral no programa do Dia dos Pais. Limitando-os a esses papéis tipicamente masculinos, eles ainda podem ser de grande valia na vida da Igreja.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">1. No relato do Novo Testamento, a pessoa que traiu Jesus foi um homem. Por isso, sua falta de fé e sua punição posterior permanecem como um símbolo do lugar de submissão que todos os homens deveriam ocupar.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>______</i></span><br />
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Notas:</i></span></b><br />
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">*Alerta: Este é um texto carregado de ironia e não tem o propósito de combater a ordenação de pastores homens. Ele apenas procura responder à seguinte pergunta: "Como ficariam os argumentos contra a ordenação de mulheres se usássemos a mesma lógica para falar contra a ordenação de homens?"</span></i><br />
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">**Traduzido do texto original em inglês <a href="http://www.patheos.com/blogs/bibleandculture/2012/05/13/top-ten-reasons-why-men-should-not-be-ordained-clergy/" target="_blank">"Top 10 Reasons Why Men Shouldn’t Be Ordained"</a>.</span></i><br />
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">***Ao que tudo indica, este Jason Jackson é um leitor que compartilhou o texto com o autor do blog linkado na nota anterior.</span></i>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-54257719302436424052015-06-14T12:10:00.000-03:002015-06-21T21:56:07.691-03:00É pecado ou errado ser rico?<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoza0Ndoyr6tC09CeyzPmL0k325pQD8qD7X4XOCpzGDSRa1c-vWCgkr8E1bqD9nTnUqv2EpVuuK9BmHcKGkix0ZUiBKnSrTG2zP7R4G8fIuLErLWEMrOka1TNK7_F2AvzNkHY0JQ/s1600/11035326_10206408500800647_5461641795564026566_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoza0Ndoyr6tC09CeyzPmL0k325pQD8qD7X4XOCpzGDSRa1c-vWCgkr8E1bqD9nTnUqv2EpVuuK9BmHcKGkix0ZUiBKnSrTG2zP7R4G8fIuLErLWEMrOka1TNK7_F2AvzNkHY0JQ/s320/11035326_10206408500800647_5461641795564026566_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px; text-align: start;">"Cristo e o Jovem Rico" (1889), de Heinrich Hofmann. </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 18px;">por Walter Mendes</span></b><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; line-height: 18px;"><br />O relato do jovem rico, narrado em três dos quatro evangelhos (Mateus 19: 16-26; Marcos 10:17-31 e; Lucas 18:18-30), talvez seja uma das histórias bíblicas mais conhecidas e mal-entendidas. Em resumo: um rapaz pergunta a Jesus o que deve fazer para ter a vida eterna, e o Salvador lhe diz, ao final do relato, para vender tudo o que tem e dar aos pobres.<br /><br />Por causa dessa ordem dada ao jovem, muitos dentro e fora das igrejas acreditam que a riqueza é incompatível com o evangelho, que o rico não pode se salvar, que todo rico deveria entregar seus bens aos pobres etc. Mas será isso verdade? O pedido de Jesus ao jovem rico deve ser estendido a todas as pessoas abastadas que queiram seguir ao Salvador?<br /><br />1) JESUS TINHA SEGUIDORES RICOS<br /><br />Ao contrário do que muitos imaginam, Jesus contava com pessoas abastadas entre Seus adeptos. Foi o caso das mulheres ricas que seguiam a Jesus e financiavam Seu ministério:<br /><br />"Depois disso Jesus ia passando pelas cidades e povoados proclamando as boas novas do Reino de Deus. Os Doze estavam com ele, e também algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e doenças: Maria, chamada Madalena, de quem haviam saído sete demônios; Joana, mulher de Cuza, administrador da casa de Herodes; Susana e muitas outras. Essas mulheres ajudavam a sustentá-los com os seus bens."<br />– Lucas 8:1-3, NVI<br /><br />Foi o caso de José de Arimateia, que cedeu seu túmulo para enterrar o corpo de Jesus:<br /><br />"Ao cair da tarde chegou um homem rico, de Arimatéia, chamado José, que se tornara discípulo de Jesus. Dirigindo-se a Pilatos, pediu o corpo de Jesus, e Pilatos ordenou que lhe fosse entregue. José tomou o corpo, envolveu-o num lençol limpo de linho e o colocou num sepulcro novo, que ele havia mandado cavar na rocha. E, fazendo rolar uma grande pedra sobre a entrada do sepulcro, retirou."<br />– Mateus 27:57-60, NVI<br /><br />Também foi o caso de "um homem rico chamado Zaqueu, chefe dos publicanos", cujo relato de conversão pode ser lido em Lucas 19:1-10.<br /><br />2) O CASO DO JOVEM RICO<br /><br />Como explicar o relato do jovem rico e a ordem dada a ele para que vendesse tudo o que tinha e desse aos pobres?<br /><br />Primeiro, o problema da riqueza, segundo Jesus, é que ela leva seu possuidor a confiar mais nos bens terrenos do que no poder de Deus, além de focar-se mais neste mundo provisório do que no futuro reino de Deus. Foi o que Ele ensinou em passagens como a seguinte:<br /><br />“Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e furtam. Mas acumulem para vocês tesouros nos céus, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam. Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração."<br />– Mateus 6:19-21, NVI<br /><br />Segundo, o relato do jovem rico não pode nem deve ser usado para combater ou condenar os ricos ou a riqueza em si. Jesus pediu ao jovem que vendesse tudo o que tinha e desse aos pobres, é verdade. Mas em momento algum fez o mesmo pedido às mulheres ricas que o seguiam, ao rico José de Arimateia ou ao rico Zaqueu. O caso desses homens e mulheres abastados nos Evangelhos mostra que a riqueza não é impedimento para alguém abastado seguir a Jesus. O problema não é a riqueza, mas o valor atribuído a ela por seu possuidor.<br /><br />Terceiro, Jesus disse que é impossível a um rico entrar nos Céus, sim. Mas também disse que Deus faz coisas impossíveis – o que inclui transformar o coração de um rico para ele entrar nos Céus. Tanto a impossibilidade humana quanto a onipotência divina encontram-se no final do mesmo relato:<br /><br />"Então Jesus disse aos discípulos: 'Digo-lhes a verdade: Dificilmente um rico entrará no Reino dos céus. E lhes digo ainda: É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus'. Ao ouvirem isso, os discípulos ficaram perplexos e perguntaram: 'Neste caso, quem pode ser salvo?' Jesus olhou para eles e respondeu: 'Para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis'”.<br />– Mateus 19:23-26, NVI<br /><br />3) O EVANGELHO NÃO CONDENA A RIQUEZA EM SI<br /><br />Jesus contou a parábola dos talentos em Mateus 25:14-30. Nela, Ele se compara a um homem rico que viaja e entrega seus bens aos servos para administrá-los enquanto está fora. Nenhuma crítica direta ou indireta à riqueza é encontrada nessa parábola, na qual fica implícito o apoio de Jesus a coisas como poupança, investimento em ações ou títulos, além do comércio em geral.<br /><br />Em outro trecho, Lucas 12:13-21, ele conta a parábola do rico insensato. O que ele critica ali não é a riqueza, mas a ganância que surge ao se confiar na riqueza e se esquecer de Deus. Riqueza que não terá nenhum valor quando todos, pobres e ricos, forem chamados a prestar contas de seus atos perante o Grande Juiz.</span></span>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-74396491925059576262015-06-14T12:05:00.001-03:002015-11-20T14:12:25.401-02:0016 fatos interessantes sobre ordenação de mulheres na Igreja Adventista do Sétimo Dia<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLHnawxec6sNNqeFuYyfalm56Nv8DCJZebTf7R00DM5CqV3CkzL-WXE-m_YpGeeifP2vqrV8cLa60-2tvx4CMEgLl6iK1yoFaXEbTm_fOCkoOawc3elHAYm3okExsfR4Ih1JgBw/s1600/11002653_10206199899545746_2712856905806961632_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLHnawxec6sNNqeFuYyfalm56Nv8DCJZebTf7R00DM5CqV3CkzL-WXE-m_YpGeeifP2vqrV8cLa60-2tvx4CMEgLl6iK1yoFaXEbTm_fOCkoOawc3elHAYm3okExsfR4Ih1JgBw/s320/11002653_10206199899545746_2712856905806961632_n.jpg" width="320" /></span></a><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">por Pr. Matheus Cardoso</span></b><br />
</div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">1 – A IASD tem pastoras, pelo menos, desde 1872.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2 – Proporcionalmente, havia mais pastoras na época de Ellen White do que hoje.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">3 – Ellen White jamais disse algo negativo sobre a existência de pastoras.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">4 – Ellen White fez muitas declarações positivas sobre mulheres no ministério.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">5 – A ordenação de mulheres tem sido discutida na IASD pelo menos desde 1881. E, a partir desse ano, Ellen White recebeu o salário de um pastor ordenado.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">6 – A partir de 1884, Ellen White foi listada como “ministro ordenado" (em inglês, “ordained minister” – gênero neutro) no anuário da Associação Geral (Yearbook). Ela possuiu credenciais ministeriais a partir de 1871, e recebeu certificado de ordenação em 1883 e em outros anos, como 1887, 1899, 1909 e 1913. (No entanto, é verdade que Ellen White jamais foi ordenada por mãos humanas. Em 1911, ela escreveu: “Na cidade de Portland, [em 1845,] o Senhor me ordenou como Sua mensageira, e ali meus primeiros labores foram dedicados à causa da verdade presente” [Filhas de Deus, p. 252]).</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">7 – O debate atual na IASD não diz respeito à ordenação de mulheres em si. A Associação Geral estabeleceu a ordenação de diaconisas em 1975 (reafirmada em 1985 e 2010).</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">8 – O voto na assembleia da Associação Geral, em julho deste ano, não estará relacionado à existência de pastoras. Desde 1990, a Associação Geral autoriza mulheres a serem ministros “comissionados”.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">9 – Atualmente, a IASD possui mais de 320 pastoras, incluindo mais de 120 na América do Norte {em algumas regiões dos Estados Unidos, além de outras na Holanda, partes da Alemanha e em toda a China}. A igreja continuará a ter pastoras, independentemente do resultado da votação deste ano.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">10 – Pastoras “comissionadas” já exercem, nas igrejas locais, os mesmos papéis e funções que os pastores “ordenados”: ambos os grupos pregam; dão estudos bíblicos; batizam; realizam casamentos, dedicação de crianças e funerais; oficiam a ceia; lideram reuniões administrativas etc.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">11 – A distinção entre pastoras “comissionadas” e pastores “ordenados” não tem a ver com “ser o cabeça” (em inglês, “headship”). “Cristo, não o ministro, é o cabeça da igreja” (Ellen G. White, Signs of the Times, 21 de janeiro de 1890).</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">12 – Tanto pastores quanto pastoras são dedicados numa cerimônia de oração e imposição de mãos. A diferença é que o certificado dos pastores diz “ministro ordenado”, enquanto o certificado das pastoras diz “ministro comissionado”.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">13 – Em 1975, um comitê de estudiosos adventistas, estabelecido pela Associação Geral, não encontrou obstáculos teológicos para ordenar mulheres ao ministério pastoral.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">14 – Em 1976, o Instituto de Pesquisa Bíblica da sede mundial da IASD concluiu: “Se Deus chama uma mulher, e o ministério dela é frutífero, por que a igreja deveria se recusar a oferecer seu reconhecimento oficial?”.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">15 – Em 2014, o Comitê de Estudo da Teologia da Ordenação, estabelecido pela Associação Geral, chegou ao consenso de que a Bíblia pode ser usada, de maneira legítima, para apoiar a ordenação e a não ordenação de mulheres ao ministério pastoral, e de que os defensores de ambas as posições estão plenamente comprometidos com a teologia e a missão da IASD. Dois terços dos membros do comitê concluíram que a Bíblia e os escritos de Ellen White permitem a ordenação de mulheres ao ministério pastoral.</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">16 – Em 2014, a Associação Geral e os líderes das Divisões mundiais declararam, com unanimidade, que a questão não pode ser decidida teologicamente (isto é, pelo estudo da Bíblia {ela não proíbe, nem manda ordenar mulheres}), mas será decidida administrativamente (tendo em vista a unidade e a missão da igreja).</span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fequalordination.com%2Ffacts-about-wo%2F&h=zAQFAd47O&enc=AZPRG9vr4gfKl1q5WsiYwcU0xXCZf5YaVXwtQIPavlKMrx9VGFOGHwdUyGOyMWnPqCX5FJEmdHByupfPDr4MF-Nwu8DpZz2O3-7_vn_nGquZk4gcUF92aqh3yRVAi5vWHwmJb8Rke1lcFmaIiYKlGveJjmYdRviTQj1M2Ut-vlmHaA&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://equalordination.com/facts-about-wo/</a> (adaptado)</span></div>
<div style="color: #141823; display: inline; line-height: 19px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Para saber mais sobre o tema, acesse: <a href="http://teologiadaordenacao.blogspot.com.br/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://teologiadaordenacao.blogspot.com.br/</a></span></div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-47534683060869285452015-06-11T00:54:00.002-03:002015-06-16T03:16:22.193-03:00Sobre a ordenação de mulheres ao pastorado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOdH2rpvx9FeRpB0wuZuzPQR7QIVTPq9OTUZNnxDlV8PIIoBFCC2tHWdqjktSXI9DCXziVkNo2y8qojzVoGZzyqthZQwkuuFR1_m6CCiR0L71L-9prdYvCWPw3HgBXzddwy69h2Q/s1600/Captura+de+Tela+2015-06-09+a%25CC%2580s+17.19.45.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOdH2rpvx9FeRpB0wuZuzPQR7QIVTPq9OTUZNnxDlV8PIIoBFCC2tHWdqjktSXI9DCXziVkNo2y8qojzVoGZzyqthZQwkuuFR1_m6CCiR0L71L-9prdYvCWPw3HgBXzddwy69h2Q/s320/Captura+de+Tela+2015-06-09+a%25CC%2580s+17.19.45.png" width="320" /></a></div>
<br />
<b>por Walter Mendes</b><br />
<br />
Em resposta a uma foto que publiquei no Facebook em favor da ordenação de mulheres ao pastorado adventista, um amigo me recomendou assistir a um vídeo postado na página da TV Terceiro Anjo no YouTube. Como quase todos os adventistas sabem, a ordenação de mulheres ao pastorado será votada em julho próximo no Texas (EUA) durante a 60ª Conferência Geral 2015 da Igreja Adventista do Sétimo Dia.<br />
<br />
O que se segue abaixo são uma resposta aos argumentos apresentados no <a href="https://www.youtube.com/watch?v=mWSrKFpfISg&feature=share" target="_blank">vídeo postado na página da TV Terceiro Anjo no YouTube</a>.<br />
<br />
Em primeiro lugar, o pastor cita o texto paulino de 1 Timóteo 2:12-13, em que lemos que a mulher não deve exercer autoridade sobre o homem:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio. Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva."<br />
– 1 Timóteo 2:12-13, ARA</blockquote>
<br />
Mulheres têm tido um papel fundamental no ensino da Bíblia e pregação do evangelho na Igreja Adventista do Sétimo Dia desde sua fundação em 1863. A começar pelo ministério de uma de seus 3 fundadores, a saber a americana Ellen G. White. Elas ensinam crianças, jovens e adultos nas Escolas Bíblicas Sabatinas, além de pregarem regularmente nos púlpitos de diversas igrejas locais.<br />
<br />
Há mulheres anciãs (presbíteras, conforme a nomenclatura de outras igrejas) em diversas igrejas locais mundo afora, incluindo no Brasil. Há mulheres pastoras em algumas regiões dos Estados Unidos, na Holanda, partes da Alemanha e em toda a China, mas elas (ainda) não são ordenadas oficialmente dentro do Adventismo. Contudo, diaconisas são ordenadas oficialmente na Igreja Adventista do Sétimo Dia desde 2010.<br />
<br />
Se a interpretação bíblica do pastor do vídeo está correta, devemos então rejeitar o ministério e as publicações de Ellen G. White, uma mulher que exerceu e exerce autoridade sobre os homens adventistas desde 1844. E isso não é força de expressão: a história do Adventismo mostra que ela já confrontou presidentes de associações locais e da Conferência Geral em seus dias para que abandonassem erros pessoais e administrativos.<br />
<br />
Igualmente deveríamos ser coerentes como outras igrejas evangélicas fazem ao interpretar literalmente esse texto, não permitindo que a mulher tenha qualquer cargo na Igreja exceto o de professora de crianças na Escola Bíblica. Uma mulher que pregue na igreja local, tenha qualquer cargo de liderança em qualquer departamento ou seja professora de qualquer classe de Escola Sabatina está exercendo autoridade sobre os homens debaixo dela.<br />
<br />
Segundo ponto: é verdade que Paulo diz que os anciãos e pastores devem ser maridos de uma só mulher (1 Timóteo 3:12; Tito 1:5-9), outro argumento bíblico usado pelo pastor do vídeo. Mas o assunto em questão é que o líder cristão não deve ser polígamo – algo comum nos tempos do Novo Testamento. Não se trata de uma qualificação 'sine qua non' que exclua a liderança feminina, permitindo o ancionato ou pastorado apenas para homens cristãos. Do contrário, devemos ser coerentes e descartar a prática adventista de separar homens solteiros e viúvos para o ancionato ou o pastorado – pois essa é a leitura mais literal do texto.<br />
<br />
Terceiro, Deus não criou Adão e Eva para que um dominasse sobre o outro, como sugere o pastor no vídeo. O texto de Gênesis é bem claro ao dizer que ambos carregavam em si a imagem de Deus (1:26-27) e que a mulher seria uma auxiliadora do homem (2:18) – uma igual a ele. É muito bonito a forma como Ellen G. White explica esse texto no "Patriarcas e Profetas", págs. 18-19:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"O próprio Deus deu a Adão uma companheira. Proveu-lhe uma 'adjutora' — ajudadora esta que lhe correspondesse — a qual estava em condições de ser sua companheira, e que poderia ser um com ele, em amor e simpatia. Eva foi criada de uma costela tirada do lado de Adão, significando que não o deveria dominar, como a cabeça, nem ser pisada sob os pés como se fosse inferior, mas estar a seu lado como igual, e ser amada e protegida por ele. Como parte do homem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu, mostrando isto a íntima união e apego afetivo que deve existir nesta relação." </blockquote>
<br />
A submissão da mulher ao homem veio apenas com a entrada do pecado em Genesis (3:16), não sendo parte do propósito original de Deus. Paulo diz em Gálatas 3:28 que na nova ordem trazida por Jesus não há diferença entre homem e mulher, entre judeus e gentios, entre escravos e livres. Defender o contrário é defender um machismo disfarçado em busca de respaldo na Palavra de Deus.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus, pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram. Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus."<br />
– Gálatas 3:26-28, NVI</blockquote>
<br />
Em quarto lugar, há certas coisas que podemos admitir sem que isso signifique reinterpretar a Bíblia ou deixar a ética de Deus num campo vago, como diz o pastor no vídeo. Primeiro fato negado pelo pastor no vídeo: a Bíblia foi influenciada pela cultura em que ela foi escrita sim e existe um ideal de Deus que não foi plenamente atingido no Novo Testamento. Por exemplo, os cristãos não devem aceitar hoje a poligamia (por mais que não houvesse um mandamento contra ela no AT) nem a escravidão (mesmo que ela não fosse combatida com todas as letras no NT). Tais práticas vão contra o ideal de Deus no Éden e contra o espírito do Evangelho, mesmo que não haja um mandamento expresso contra a poligamia e a escravidão.<br />
<br />
Segundo fato negado pelo pastor no vídeo: certas normas foram dadas apenas a uma situação local do povo de Deus. Igualmente acreditamos que não são válidas para hoje ordens como aquelas para o uso do véu na igreja (1 Coríntios 11:3-16), para as mulheres ficarem caladas na igreja (1 Coríntios 14:34-35) ou para nos saudarmos com “ósculo santo” (Romanos 16:16; 1 Coríntios 13:12; 16:20; 1 Tessalonicenses 5:26; 1 Pedro 5:14). Esse “ósculo santo” seria um beijo no rosto de saudação entre homens e entre mulheres, tal como é feito na Argentina ou na França. Apesar de estarem em diversas cartas do Novo Testamento, tais ordens não são princípios universais a serem seguidos por todos os crentes de todas as épocas e todas as culturas.<br />
<br />
Em quinto lugar, chega a ser intelectualmente desonesto e blasfemo à Palavra de Deus comparar um princípio moral, universal e explícito na Bíblia como a guarda do sábado com uma questão cultural, local e sem respaldo a favor ou contra nas Escrituras como a ordenação de mulheres, como faz o pastor desse vídeo. Além de ignorar princípios elementares de interpretação da Palavra de Deus, o pastor do vídeo ignora que os adventistas sempre fizeram a separação entre princípios e mandamentos de aplicação universal e ordens de aplicação restrita e cultural.<br />
<br />
Por exemplo, os adventistas guardam o sábado conforme exigem os Dez Mandamentos (Êxodo 20:8-11), mas não apedrejamos nem condenamos quem acenda fogo nesse dia (Êxodo 35:3; Números 15:32-36) – a Bíblia manda fazer as duas coisas. Igualmente não deixamos de condenar o adultério (Êxodo 20:14) pelo fato de não apedrejarmos os adúlteros (Levítico 20:10) – a Bíblia ensina ambas as coisas. Também não deixamos de ensinar o dízimo aos membros em nossos estudos bíblicos (um princípio que cremos ser universal) apesar de a Bíblia descrever que o dízimo era entregue em 90% dos casos na forma de animais, vegetais e vinho (Levítico 27:30-33; Deuteronômio 12:17-18; 14:22-27; 2 Crônicas 31:4-7) levados ao sacerdote no templo – uma ordem local e temporal.<br />
<br />
Sexto, é completamente desonesta a forma como o pastor do vídeo associa um possível voto a favor da ordenação de mulheres ao risco de uma futura ordenação de pastores gays ou pastoras lésbicas. Primeiro, não há relação alguma entre uma coisa e outra, como se uma levasse necessaria ou inevitavelmente à outra. <a href="https://carm.org/denominations-women-ordination-and-other-errors" target="_blank">Numa lista de 21 igrejas citadas por nome num site contra a ordenação de mulheres</a>, podem ser contadas 11 igrejas que ordenam mulheres, mas não ordenam pastores gays ou pastoras lésbicas.<br />
<br />
Além disso, podemos mencionar no mesmo caminho de ordenar mulheres mas não GLBT as igrejas batistas da Alemanha e da Suíça (Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden e Bund Schweizer Baptistengemeinden), bem como diversas igrejas batistas americanas filiadas à Southern Baptist Convention (algumas apenas), à American Baptist Churches USA, à North American Baptist Conference, à Alliance of Baptists, à Cooperative Baptist Fellowship (CBF) National Baptist Convention e à Progressive National Baptist Convention. Sem contar diversas igrejas como as menonitas, morávias, presbiterianas (exceto a PCUSA), pentecostais e reformadas nos EUA e Europa que também ordenam mulheres sem ordenar ou querer ordenar pastores gays ou pastoras lésbicas.<br />
Para encerrar esse ponto e partir para a conclusão, lembro que a IASD ordena pastores homens e pastoras mulheres em algumas regiões dos Estados Unidos, na Holanda, partes da Alemanha e em toda a China sem defender ou discutir a agenda ligada aos direitos dos gays, lésbicas, bissexuais, transexuais e travestis.<br />
<br />
Finalmente, a IASD possui doutrinas bíblicas fundamentais estabelecidas (entre as 28) sobre matrimônio e família e sobre a criação. Além de uma <a href="https://setimodia.wordpress.com/2008/03/07/a-posicao-da-igreja-adventista-sobre-a-homossexualidade/" target="_blank">declaração oficial clara contra a prática do homossexualismo</a>. Isso não acontece com as denominações citadas no vídeo que apoiam/defendem a agenda ligada aos direitos dos gays, lésbicas, bissexuais, transexuais e travestis.<br />
Ao contrário dos anglicanos, luteranos evangélicos, episcopais e metodistas unidos dos EUA, citados no vídeo, os adventistas do sétimo dia não somos uma denominação com um histórico de décadas de liberalismo teológico nem menosprezo ao <a href="http://tempora-mores.blogspot.com.br/2006/06/por-que-prefiro-o-mtodo-gramtico.html" target="_blank">método gramático-histórico</a> – a abordagem adotada por nós e outras igrejas conservadoras na interpretação da Bíblia. (As denominacões citadas no vídeo e abertas a pastores gays e lésbicas usam o método histórico-crítico.)<br />
<br />
As Divisões Norte-Americana e Trans-Europeia citadas no vídeo não reinventaram a roda ao fazer sua interpretação pró-ordenação, nem estão se desviando da interpretação correta ou tradicional da IASD. Elas apenas estão seguindo o <a href="http://centrowhite.org.br/metodos-de-estudo-da-biblia/" target="_blank">método de estudo e interpretação das Escrituras segundo a declaração aprovada e votada pela Comissão Executiva da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia</a>, na sessão do Concílio Anual no Rio de Janeiro, Brasil, 12 de outubro de 1986.<br />
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O que está em jogo na votação a favor ou contra a ordenação de mulheres não é uma divisão entre o Assim Diz o Senhor versus o Assim Querem os Adventistas Rebeldes, mas entre o Assim Diz o Senhor versus o Assim Defende nosso Costume e Tradição Humana.Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-3457313013663958152012-01-25T12:43:00.000-02:002012-01-25T12:43:12.218-02:00Deus estava lá no inferno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://images.dvdworld.com.br/images/SP02518.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://images.dvdworld.com.br/images/SP02518.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16px;">Cartaz do filme, (EUA/Inglaterra, 1957)</span></td></tr>
</tbody></table><div><div style="text-align: left;"><b>por William G. Johnsson*</b></div></div><div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div>Há muitos anos, um filme famoso narrou a história de um excêntrico coronel britânico que comandou as suas tropas, todos prisioneiros dos japoneses, na construção de uma ponte ferroviária na Tailândia. O filme recebeu o título de <i>A Ponte do Rio Kwai</i>.<br />
<br />
Tanto o filme quanto o livro que o inspirou foram baseados em fatos reais, mas se desviaram um pouco da realidade. O que de fato aconteceu em Chungkai, o campo de concentração localizado na fronteira da Tailândia, é mais emocionante e mais maravilhoso do que qualquer coisa retratada no filme. Ernest Gordon, oficial escocês que esteve lá e sobreviveu contrariando todas as expectativas, escreveu o verdadeiro relato dessa história em <i>Through the Valley of the Kwai</i> [Pelo Vale do Kwai].<br />
<br />
Com a queda de Cingapura na Segunda Guerra Mundial, o exército japonês assumia o controle do sudeste da Ásia com muita rapidez. Estavam tomando conta da Nova Guiné e prestes a controlar a Austrália. Um prêmio ainda maior chamava a atenção na Índia, mas a marinha britânica patrulhava os mares. Uma estrada de ferro ligava o norte de Cingapura à fronteira tailandesa. Outra ligava a Birmânia à Índia. Se pudessem ligar Chungkai à Birmânia, seriam capazes de atacar a Índia por terra.<br />
<br />
Os prisioneiros de guerra foram forçados a trabalhar a fim de traçar uma rota pela selva asiática. Descalços e vestindo apenas tangas, os prisioneiros trabalhavam das cinco e meia da manhã até tarde da noite num calor de 48 ºC. Os guardas gritavam a todo instante: “Mais rápido! Mais rápido!” Com os pés cortados e machucados, insetos subindo-lhes pelo corpo suado, os prisioneiros trabalhavam arduamente para concluir a tarefa. A porção de comida era insuficiente. Os homens caíam ao chão e morriam como se fossem mosquitos devido à sede, exaustão, doenças e fome.<br />
<br />
A estrada de ferro levou um ano para ser terminada. Seus 402 quilômetros de extensão ceifaram mais de 100.000 vidas. À medida que os prisioneiros adoeciam, eram enviados de volta para Chungkai. O campo de concentração, que passou a abrigar aproximadamente 8.000 homens famintos e doentes, se tornou um inferno na Terra, local em que o egoísmo, o ódio e o medo imperavam.<br />
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Se alguma vez o pecado aumentou, ele aumentou em Chungkai. Mas a graça de Deus começou a penetrar aquele buraco do inferno devagar e de forma imperceptível, até que, onde aumentou o pecado, passou a transbordar a graça.<br />
<blockquote class="tr_bq">"A Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graça." – Romanos 5:20, NVI</blockquote><div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://covers.openlibrary.org/b/id/6255528-L.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://covers.openlibrary.org/b/id/6255528-L.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Livro com o relato de Ernest Gordon</td></tr>
</tbody></table>Ernest Gordon, que narrou a história do milagre às margens do rio Kwai, fez sua cama no inferno. Já sofrendo de disenteria, malária, infecção sanguínea e beribéri, contraiu também difteria, o que significava que não podia mais trabalhar na estrada de ferro. Gordon foi enviado para a Casa da Morte, apelido que o terrível hospital do campo de concentração recebeu. Localizado num oceano de lama no ponto mais baixo do campo, o “hospital” estava repleto de centenas de homens à beira da morte, cobertos da cabeça aos pés de moscas, percevejos e piolhos. Parecia mais um cemitério fétido de seres humanos desesperados em estado de putrefação.<br />
<br />
Alguns amigos o procuraram, o encontraram entre os corpos em deterioração e o carregaram numa maca para uma pequena cabana que haviam construído. Banharam-no, limparam as feridas de suas pernas e fizeram-lhe curativos. Prepararam comida para ele e lhe aplicaram massagens. Pouco a pouco, a sensibilidade dos membros de Gordon começou a voltar. Contrariando todas as expectativas, ele sobreviveu.<br />
<br />
Essa demonstração de compaixão fez parte de um fenômeno muito mais amplo que ocorreu no campo de concentração. O que estava acontecendo em Chungkai? Algumas histórias começaram a circular sobre soldados tementes a Jesus Cristo que haviam sacrificado a vida em atos de abnegação, heroísmo, fé e amor. Ouviu-se, por exemplo, a respeito de um homem grande e forte que de repente desmaiou e morreu de fome porque havia dado suas porções de comida para um amigo doente, que se recuperou. Outro soldado assumiu a culpa do sumiço de uma pá e foi espancado até a morte. (Naquela noite, ao serem contadas as ferramentas, não faltava nenhuma.) E muitos outros relatos assim.<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://paw.princeton.edu/issues/2010/03/17/pages/1450/DeanGordon.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://paw.princeton.edu/issues/2010/03/17/pages/1450/DeanGordon.jpeg" width="130" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-size: medium; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 1em; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: right;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; line-height: 19px;">Ernest Gordon (1916 – 2002), <br />
ex-capelão presbiteriano <br />
da Universidade de Princeton.</span></td></tr>
</tbody></table></td></tr>
</tbody></table>Essas demonstrações da graça contagiaram o campo. Os prisioneiros trocaram a lei da selva pela lei de Cristo. Começaram a ajudar uns aos outros. Começaram a confeccionar braços e pernas artificiais, a preparar remédios com as plantas medicinais da selva. Passaram a realizar funerais em vez de queimar os mortos empilhados uns sobre os outros. Construíram uma capela, faziam cultos e realizavam batismos. Deram início a uma universidade na selva e frequentavam às aulas. Formaram uma orquestra. Voltaram a sorrir, a dar risada e a cantar.<br />
<br />
Ernest Gordon se tornou cristão. Ao fim da guerra, estudou teologia e, mais tarde, se tornou o capelão da Universidade de Princeton. Grande é o poder do pecado, mas a graça é ainda mais poderosa.<br />
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<br />
*<b>William G. Johnsson, </b>teólogo e escritor, foi o editor das revistas <i>Adventist Review</i> e <i>Adventist World</i>. O texto acima foi compilado e extraído do seu trabalho <i><a href="http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/medmat/2012/frmd2012.html#24">Jesus, a Preciosa Graça</a>, </i>o livro de meditações diárias para 2012 da <a href="http://www.cpb.com.br/produto-1252-meditacoes+diarias+2012+jesus+a+preciosa+graca+brochura.html">editora Casa Publicadora Brasileira</a>. </div></div>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-31072335772452381012012-01-19T23:07:00.005-02:002012-01-19T23:14:04.685-02:00Evangelismo: você está fazendo isso errado rs!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDkDBUZRsKaFRCG46QiF9asJW4T4mryumcJXfBx62bgh3W_HFNN9aN4hvHOVnmgDsg-V_kMAGz_YwKPIVLSX5s9ng053lA0JL7vU899T0EywLw2d1KUdAnTptHdu4kNCyB52Qfw/s1600/anesia_vidajesus.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDkDBUZRsKaFRCG46QiF9asJW4T4mryumcJXfBx62bgh3W_HFNN9aN4hvHOVnmgDsg-V_kMAGz_YwKPIVLSX5s9ng053lA0JL7vU899T0EywLw2d1KUdAnTptHdu4kNCyB52Qfw/s1600/anesia_vidajesus.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDkDBUZRsKaFRCG46QiF9asJW4T4mryumcJXfBx62bgh3W_HFNN9aN4hvHOVnmgDsg-V_kMAGz_YwKPIVLSX5s9ng053lA0JL7vU899T0EywLw2d1KUdAnTptHdu4kNCyB52Qfw/s400/anesia_vidajesus.png" width="400" /></a></div>(Clique na imagem para melhor visualização.)<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br />
</span><br />
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Arte do Will Leite, publicada originalmente no <a href="http://www.willtirando.com.br/?post=779">WillTirando</a>.Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-31155687047010742732011-12-24T01:10:00.002-02:002011-12-24T01:38:34.709-02:00Como devemos comemorar o Natal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13MiRITLrv6fJ9eAopZ6O43Qb-UM-vKK1kYr80r7bQRLxEnpCdyLl_jhbRjXp99iziQM-2U9etlHKa-74fNX7HCKd36W-uvXlrqXEPr2JSCGNMGMBaThp8gYZg6Mkmt6LiaDqpQ/s1600/Natal+C.+S.+Lewis.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13MiRITLrv6fJ9eAopZ6O43Qb-UM-vKK1kYr80r7bQRLxEnpCdyLl_jhbRjXp99iziQM-2U9etlHKa-74fNX7HCKd36W-uvXlrqXEPr2JSCGNMGMBaThp8gYZg6Mkmt6LiaDqpQ/s400/Natal+C.+S.+Lewis.png" width="400" /></a></div><b>por Ellen G. White* </b><br />
<div><br />
</div><div><a href="http://escrivaoanexos.blogspot.com/2011/12/o-natal-nos-escritos-de-ellen-g-white.html">(Confira outros conselhos da autora sobre a comemoração da data.)</a><br />
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</div><div>"Aproxima-se o Natal", eis a nota que soa através do mundo, de Norte a Sul e de Leste a Oeste. Para os jovens, de idade imatura, e mesmo para os de mais idade, é este um período de alegria geral, de grande regozijo. Mas o que é o Natal, que assim exige tão grande atenção? ... </div><div><br />
O dia 25 de dezembro é supostamente o dia do nascimento de Jesus Cristo, e sua observância tem-se tornado costumeira e popular. Entretanto não há certeza de que se esteja guardando o verdadeiro dia do nascimento de nosso Salvador. A História não nos dá certeza absoluta disto. A Bíblia não nos informa a data precisa. Se o Senhor tivesse considerado este conhecimento essencial para a nossa salvação, Ele Se teria pronunciado através de Seus profetas e apóstolos, para que pudéssemos saber tudo a respeito do assunto. Mas o silêncio das Escrituras sobre este ponto dá-nos a evidência de que ele nos foi ocultado por razões as mais sábias. <br />
<br />
Em Sua sabedoria o Senhor ocultou o lugar onde sepultou Moisés. Deus o sepultou e Deus o ressuscitou e o levou para o Céu. Este procedimento visava prevenir a idolatria. Aquele contra quem se haviam rebelado quando estava em serviço ativo, a quem haviam provocado quase além dos limites da resistência humana, era quase adorado como Deus depois de separado deles pela morte. Pela mesma razão é que Ele ocultou o dia preciso do nascimento de Cristo, para que o dia não recebesse a honra que devia ser dada a Cristo como Redentor do mundo - Aquele que deve ser recebido, em quem se deve crer e confiar como Aquele que pode salvar perfeitamente todos os que a Ele vêm. A adoração da alma deve ser prestada a Jesus como o Filho do infinito Deus. – <i>Review and Herald, 9 de dezembro de 1884. </i><br />
<br />
<b>O Dia não Deve Ser Passado por Alto </b><br />
Sendo que o dia 25 de dezembro é observado em comemoração do nascimento de Cristo, e sendo que as crianças têm sido instruídas por preceito e exemplo que este foi indubitavelmente um dia de alegria e regozijo, será difícil passar por alto este período sem lhe dar alguma atenção. Ele pode ser utilizado para um bom propósito. <br />
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A juventude deve ser tratada com muito cuidado. Não devem ser deixados no Natal a buscar seus próprios divertimentos em prazeres vãos, em diversões que lhes rebaixarão a espiritualidade. Os pais podem controlar esta questão voltando a mente e as ofertas dos filhos para Deus e Sua causa e a salvação de almas. <br />
<br />
O desejo de divertimentos, em vez de ser contido e arbitrariamente sufocado, deve ser controlado e dirigido mediante paciente esforço da parte dos pais. Seu desejo de dar presentes deve ser levado através de puros e santos canais e feitos resultar em bênção ao nosso próximo graças à manutenção do tesouro na grande e ampla obra para a qual Cristo veio ao mundo. Abnegação e espírito de sacrifício assinalaram Sua conduta. Seja isto também o que assinale os que professam amar a Jesus, porque nEle está centralizada nossa esperança de vida eterna. – <i>Review and Herald, 9 de dezembro de 1884. </i><br />
<br />
<b>Troca de Presentes Como Sinais de Afeição </b><br />
As festas estão chegando rapidamente com sua troca de presentes, e jovens e idosos estão estudando intensamente o que poderão dar a seus amigos como sinal de afetuosa lembrança. É agradável receber um presente, mesmo simples, daqueles a quem amamos. É uma afirmação de que não estamos esquecidos, e parece ligar-nos a eles mais intimamente. ... <br />
<br />
Está certo concedermos a outros demonstrações de amor e afeto, se em assim fazendo não esquecemos a Deus, nosso melhor amigo. Devemos dar nossos presentes de tal maneira que se provem um real benefício ao que recebe. Eu recomendaria determinados livros que fossem um auxílio na compreensão da Palavra de Deus ou que aumentem nosso amor por seus preceitos. Provede algo para ser lido durante esses longos serões de inverno. – <i>Review and Herald, 26 de dezembro de 1882. </i><br />
<br />
<b>Recomenda-se Dar aos Filhos Livros Como Presentes </b><br />
Há muitos que não têm livros e publicações sobre a verdade presente. Aqui está um grande campo onde o dinheiro pode ser investido com segurança. Há grande número de crianças que pode ser suprido com leitura. <i>The Sunshine Series, Golden Grains Series, Poems, Sabbath Readings</i>, etc., são todos livros preciosos e podem ser introduzidos seguramente em cada família. As pequenas quantias gastas em guloseimas e brinquedos inúteis podem ser acumuladas e com isto comprar esses volumes. ... <br />
<br />
Os que desejarem fazer caros presentes a seus filhos, netos, sobrinhos, procurem para eles os livros acima mencionados. Para os jovens a <i>Vida de José Bates</i> é um tesouro; também os três volumes de <i>O Espírito de Profecia</i>. Esses volumes podem ser levados a cada família na Terra. Deus está dando a luz do Céu, e nenhuma família deve ficar sem ela. <br />
<br />
Sejam os presentes que façais, da espécie que espalhe raios de luz sobre o caminho que conduz ao Céu. – <i>Review and Herald, 11 de dezembro de 1879. </i><br />
<br />
<b>Jesus não Deve Ser Esquecido </b><br />
Irmãos e irmãs, enquanto estais planejando dar presentes uns aos outros, desejo lembrar-vos nosso Amigo celestial, para que não passeis por alto Suas reivindicações. Ele Se agradará se mostrarmos que não O esquecemos. Jesus, o Príncipe da vida, deu tudo a fim de pôr a salvação ao nosso alcance. ... Ele sofreu mesmo até à morte, para que nos pudesse dar a vida eterna. <br />
<br />
É por meio de Cristo que recebemos todas as bênçãos. ... Não deve nosso Benfeitor celestial participar das provas de nossa gratidão e amor? Vinde, irmãos e irmãs, vinde com vossos filhos, mesmo os bebês em vossos braços, e trazei ofertas a Deus, segundo vossas possibilidades. Cantai ao Senhor em vosso coração, e esteja em vossos lábios o Seu louvor. – <i>Review and Herald, 26 de dezembro de 1882. </i><br />
<br />
<b>Natal - Ocasião Para Honrar a Deus </b><br />
Pelo mundo os feriados são passados em frivolidades e extravagância, glutonaria e ostentação. ... Milhares de dólares serão gastos de modo pior do que se fossem lançados fora, no próximo Natal e Ano Novo, em condescendências desnecessárias. Mas temos o privilégio de afastar-nos dos costumes e práticas desta época degenerada; e em vez de gastar meios meramente na satisfação do apetite, ou com ornamentos desnecessários ou artigos de vestuário, podemos tornar as festividades vindouras uma ocasião para honrar e glorificar a Deus. – <i>Review and Herald, 11 de dezembro de 1879. </i><br />
<br />
Cristo deve ser o objetivo supremo; mas da maneira em que o Natal tem sido observado, a glória é desviada dEle para o homem mortal, cujo caráter pecaminoso e defeituoso tornou necessário que Ele viesse ao nosso mundo. <br />
<br />
Jesus, a Majestade do Céu, o nobre Rei do Céu, pôs de lado Sua realeza, deixou Seu trono de glória, Sua alta posição, e veio ao nosso mundo para trazer ao homem caído, debilitado nas faculdades morais e corrompido pelo pecado, auxílio divino. ... <br />
<br />
Os pais deviam trazer essas coisas ao conhecimento de seus filhos e instruí-los mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, em suas obrigações para com Deus - não suas obrigações de uns para com os outros, de honrarem-se e glorificarem-se uns aos outros por presentes e dádivas. –<i> Review and Herald, 9 de dezembro de 1884. </i><br />
<br />
<b>Volver os Pensamentos dos Filhos Para um Novo Canal </b><br />
Há muita coisa que pode ser planejada com gosto e muito menos dispêndio do que os desnecessários presentes que são tão freqüentemente oferecidos a nossos filhos e parentes, podendo assim ser mostrada cortesia e a felicidade ser levada ao lar. <br />
<br />
Podeis ensinar uma lição a vossos filhos enquanto lhes explicais a razão por que tendes feito uma mudança no valor de seus presentes, dizendo-lhes que estais convencidos de que tendes até então considerado o prazer deles mais que a glória de Deus. Dizei-lhes que tendes pensado mais em vosso próprio prazer e satisfação deles e de manter-vos em harmonia com os costumes e tradições do mundo, em dar presentes aos que deles não necessitam, do que em ajudar ao progresso da causa de Deus. Como os magos do passado, podeis oferecer a Deus vossos melhores dons e mostrar por vossas ofertas a Ele que apreciais Seu dom por um mundo pecaminoso. Levai os pensamentos de vossos filhos através de um canal novo, altruístico, incitando-os a apresentar ofertas a Deus pelo dom do Seu Unigênito Filho. – <i>Review and Herald, 13 de novembro de 1894. </i><br />
<br />
<b>"Devemos Armar uma Árvore de Natal?" </b><br />
Deus muito Se alegraria se no Natal cada igreja tivesse uma árvore de Natal sobre a qual pendurar ofertas, grandes e pequenas, para essas casas de culto. Têm chegado a nós cartas com a interrogação: Devemos ter árvores de Natal? Não seria isto acompanhar o mundo? Respondemos: Podeis fazê-lo à semelhança do mundo, se tiverdes disposição para isto, ou podeis fazê-lo muito diferente. Não há particular pecado em selecionar um fragrante pinheiro e pô-lo em nossas igrejas, mas o pecado está no motivo que induz à ação e no uso que é feito dos presentes postos na árvore. <br />
<br />
A árvore pode ser tão alta e seus ramos tão vastos quanto o requeiram a ocasião; mas os seus galhos estejam carregados com o fruto de ouro e prata de vossa beneficência, e apresentai isto a Deus como vosso presente de Natal. Sejam vossas doações santificadas pela oração. – <i>Review and Herald, 11 de dezembro de 1879. </i><br />
<br />
As festividades de Natal e Ano Novo podem e devem ser celebradas em favor dos necessitados. Deus é glorificado quando ajudamos os necessitados que têm família grande para sustentar. <i>– Manuscrito 13, 1896. </i> <br />
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</i><br />
<b>Árvore de Natal com Ofertas Missionárias não é Pecado </b><br />
Não devem os pais adotar a posição de que uma árvore de Natal posta na igreja para alegrar os alunos da Escola Sabatina seja pecado, pois pode ela ser uma grande bênção. Ponde-lhes diante do espírito objetos benevolentes. Em nenhum caso o mero divertimento deve ser o objetivo dessas reuniões. Conquanto possa haver alguns que transformarão essas reuniões em ocasiões de descuidada leviandade, e cujo espírito não recebeu as impressões divinas, outros espíritos e caracteres há para quem essas reuniões serão altamente benéficas. Estou plenamente convicta de que inocentes substitutos podem ser providos para muitas reuniões que desmoralizam. – <i>Review and Herald, 9 de dezembro de 1884. </i><br />
<br />
<b>Providenciar Recreação Inocente Para o Dia </b><br />
Não vos levantaríeis, meus irmãos e irmãs cristãos, cingindo-vos a vós mesmos para o dever no temor do Senhor, procurando arranjar este assunto de tal maneira que não seja árido e desinteressante, mas repleto de inocente prazer que leve o sinete do Céu? Eu sei que a classe pobre responderá a estas sugestões. Os mais ricos também devem mostrar interesse e apresentar seus donativos e ofertas proporcionalmente aos meios que Deus lhes confiou. Que se registrem nos livros do Céu um Natal como jamais houve em virtude dos donativos que forem dados para o sustento da obra de Deus e o reerguimento do Seu Reino. –<i> Review and Herald, 9 de dezembro de 1884. </i></div><div><i><br />
</i></div><div><b>*Ellen G. White (1827-1915),</b> escritora e palestrante, foi uma das co-fundadoras da Igreja Adventista do Sétimo Dia, tendo exercido o dom bíblico da profecia durante 70 anos de ministério público. O texto acima foi extraído do seu livro <i><a href="http://www.cpb.com.br/produto-28-o+lar+adventista+encadernado.html">O Lar Adventista</a></i>, páginas 477-483. </div>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-66009056004741314462011-11-05T00:25:00.001-02:002011-11-05T00:29:31.838-02:00Um nome melhor do que filhos e filhas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpG0zD0JwSue4SiQD5rRiVV6DLmFZA0zDo-oRk66Y1nQBe2evXxLpd6vogRHByn74SZDVvjmQugRrJJEw5kH3s4z_IYWOXwmUeWOvGF49lJc3c_AUKFt1KclkCxozj0iA-Z70wDQ/s1600/Melhor+que+filhos+e+filhas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpG0zD0JwSue4SiQD5rRiVV6DLmFZA0zDo-oRk66Y1nQBe2evXxLpd6vogRHByn74SZDVvjmQugRrJJEw5kH3s4z_IYWOXwmUeWOvGF49lJc3c_AUKFt1KclkCxozj0iA-Z70wDQ/s400/Melhor+que+filhos+e+filhas.png" width="400" /></a></div><br />
<blockquote class="tr_bq"><div style="text-align: center;"><a href="https://www.facebook.com/escrivaocaminha">Conheça e curta nossa página no Facebook</a></div></blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">"Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto: que se abstém de profanar o sábado, e guarda a sua mão de cometer o mal.<br />
<br />
E não fale o estrangeiro, que se houver unido ao Senhor, dizendo: Certamente o Senhor me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que eu sou uma árvore seca.<br />
<br />
Pois assim diz o Senhor a respeito dos eunucos que guardam os meus sábados, e escolhem as coisas que me agradam, e abraçam o meu pacto:<br />
<br />
Dar-lhes-ei na minha casa e dentro dos meus muros um memorial e um nome melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará.<br />
<br />
E aos estrangeiros, que se unirem ao Senhor, para o servirem, e para amarem o nome do Senhor, sendo deste modo servos seus, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem o meu pacto,<br />
<br />
sim, a esses os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos."</span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
Isaías 56:2-7.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><blockquote class="tr_bq"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O <b>Portal Escrivão Caminha</b> recomenda ler também:</span> </blockquote><blockquote class="tr_bq"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">1. <a href="http://verdadesparaofim.blogspot.com/2009/03/vf-8-um-dia-ser-lembrado.html">Existe algum dia preferido por Deus?</a></span> </blockquote><blockquote class="tr_bq"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><a href="http://verdadesparaofim.blogspot.com/2009/03/vf-8-um-dia-ser-lembrado.html"></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">2. <a href="http://odiadedeus.blogspot.com/2009/06/um-dia-tambem-para-os-cristaos.html">Os cristãos precisam guardar o Sábado?</a></span></blockquote></div></div>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-72261761700850275042011-10-31T14:53:00.006-02:002011-10-31T15:05:18.690-02:00Você conhece as 95 Teses de Lutero?<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1KCnFTTf9RGKqP0lFIWHL8axaeakdZZNhjSBSZNq0LiMNEUWczyP4AdkR2pBQaBMG0QLo8ZMxiG_6X7s7U-kUZC6crYnTVM6cRWNqOvXTPlkVHL3MuLolhyQO1gIxUUBCFHwdHQ/s1600/lutero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1KCnFTTf9RGKqP0lFIWHL8axaeakdZZNhjSBSZNq0LiMNEUWczyP4AdkR2pBQaBMG0QLo8ZMxiG_6X7s7U-kUZC6crYnTVM6cRWNqOvXTPlkVHL3MuLolhyQO1gIxUUBCFHwdHQ/s200/lutero.jpg" width="191" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Martinho Lutero (1483-1546)</td></tr>
</tbody></table><blockquote class="tr_bq">Há exatos 494 anos, em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero publicou suas 95 teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha. </blockquote><blockquote class="tr_bq">Para levantar fundos para a construção da Basílica de São Pedro, em Roma, o Papa Leão X autorizou e mandou oferecer para venda indulgências, que eram declarações de perdão de pecados. Tetzel era o oficial designado para dirigir a venda das indulgências na Alemanha e, com grande desfaçatez, repetia as mais deslumbrantes falsidades e relatava histórias maravilhosas para enganar um povo ignorante, crédulo e supersticioso. Segundo o historiador da Reforma D'Aubigné, quando Tetzel chegava a uma cidade, um mensageiro o precedia anunciando: "A graça de Deus e do santo padre [o Papa] está às vossas portas!". </blockquote><blockquote class="tr_bq">Ao subir ao púlpito nas igrejas e nas praças, ele exaltava as indulgências como o mais precioso dom de Deus, declarando que todos os pecados que o comprador mais tarde quisesse cometer seriam perdoados e que "mesmo o arrependimento não é necessário" (D'Aubigné). Segundo outro historiador, Hagenbach, o oficial designado para a Alemanha assegurava aos ouvintes que as indulgências tinham poder para salvar não somente os vivos mas também os mortos. E que, no mesmo instante em que o dinheiro chegava ao fundo de sua caixa, a alma pela qual era paga a indulgência escaparia do purgatório, ingressando no Céu. </blockquote><blockquote class="tr_bq">O monge agostiniano Lutero, ainda católico romano bastante fiel à sua igreja, ficou horrorizado com tais blasfemas declarações e pregava do púlpito que apenas o arrependimento para com Deus e a fé em Cristo poderiam salvar o pecador. Ele aconselhava o povo a não comprar indulgências, mas a olhar com fé para um Redentor crucificado. Como mesmo assim Tetzel prosseguia com o comércio de indulgências, Lutero decidiu fazer um protesto mais eficaz contra tais abusos. Estava se aproximando a Festa de Todos os Santos (31 de outubro), em que a Igreja do Castelo de Wittenberg recebia multidões para contemplar relíquias e confessar os pecados. Na véspera, Lutero, reunindo-se às multidões que já seguiam para a igreja, afixou na porta um papel com 95 teses contra a doutrina das indulgências. Era esse o modo usual de se anunciar uma disputa, instituição regular da vida universitária e não havia nada de dramático no ato. </blockquote><blockquote class="tr_bq">O documento atraiu a atenção geral. As teses eram lidas e relidas, e repetidas de todos os lados, havendo grande alvoroço na universidade em que Lutero ensinava e na cidade inteira. Nelas, o monge alemão mostrava que o poder de conceder o perdão do pecado e livrar de sua pena jamais tinha sido confiado ao papa ou a qualquer outro homem; que o evangelho de Cristo é o mais valioso tesouro da igreja, e que a graça de Deus, nele revelada, é livremente concedida a todos os que a buscam com arrependimento e fé. As questões propostas por Lutero em poucos dias se espalharam por toda a Alemanha, e em poucas semanas repercutiram em praticamente toda a Europa cristã. </blockquote><blockquote class="tr_bq">Para comemorar o aniversário da Reforma, o <b>Portal Escrivão Caminha</b> traz abaixo a íntegra das 95 Teses de Lutero para que você também celebre a graça de Deus livremente oferecida em Jesus, resgatada pelo monge alemão no século XVI e proclamada nas igrejas protestantes mundo afora. – <i>Walter Mendes</i></blockquote><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic5EsJAkPAoL7btjNoFL4-rxwWw994HiUrD6PPfnfKf2f6OF6pN375SeViSeyT0vM8WJrVD1FpSird2Skwp4uqAxeufnQ8-juTNX-On4j7wN0oOhb0pWEBxAcV3Se-o2VQbBcpVQ/s1600/95+teses.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic5EsJAkPAoL7btjNoFL4-rxwWw994HiUrD6PPfnfKf2f6OF6pN375SeViSeyT0vM8WJrVD1FpSird2Skwp4uqAxeufnQ8-juTNX-On4j7wN0oOhb0pWEBxAcV3Se-o2VQbBcpVQ/s200/95+teses.jpeg" width="115" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cena do filme Lutero.</td></tr>
</tbody></table>"Por amor à verdade e no empenho de elucidá-la, discutir-se-á o seguinte em Wittenberg, sob a presidência do reverendo padre Martinho Lutero, mestre de Artes e de Santa Teologia e professor catedrático desta última, naquela localidade. Por esta razão, ele solicita que os que não puderem estar presentes e debater conosco oralmente o façam por escrito, mesmo que ausentes. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.<br />
<br />
<br />
1 Ao dizer: "Fazei penitência", etc. [Mateus 4:17], o nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência.<br />
<br />
2 Esta penitência não pode ser entendida como penitência sacramental (isto é, da confissão e satisfação celebrada pelo ministério dos sacerdotes).<br />
<br />
3 No entanto, ela não se refere apenas a uma penitência interior; sim, a penitência interior seria nula, se, externamente, não produzisse toda sorte de mortificação da carne.<br />
<br />
4 Por conseqüência, a pena perdura enquanto persiste o ódio de si mesmo (isto é a verdadeira penitência interior), ou seja, até a entrada do reino dos céus.<br />
<br />
5 O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.<br />
<br />
6 O papa não pode remitir culpa alguma senão declarando e confirmando que ela foi perdoada por Deus, ou, sem dúvida, remitindo-a nos casos reservados para si; se estes forem desprezados, a culpa permanecerá por inteiro.<br />
<br />
7 Deus não perdoa a culpa de qualquer pessoa sem, ao mesmo tempo, sujeitá-la, em tudo humilhada, ao sacerdote, seu vigário.<br />
<br />
8 Os cânones penitenciais são impostos apenas aos vivos; segundo os mesmos cânones, nada deve ser imposto aos moribundos.<br />
<br />
9 Por isso, o Espírito Santo nos beneficia através do papa quando este, em seus decretos, sempre exclui a circunstância da morte e da necessidade.<br />
<br />
10 Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitências canônicas para o purgatório.<br />
<br />
11 Essa erva daninha de transformar a pena canônica em pena do purgatório parece ter sido semeada enquanto os bispos certamente dormiam.<br />
<br />
12 Antigamente se impunham as penas canônicas não depois, mas antes da absolvição, como verificação da verdadeira contrição.<br />
<br />
13 Através da morte, os moribundos pagam tudo e já estão mortos para as leis canônicas, tendo, por direito, isenção das mesmas.<br />
<br />
14 Saúde ou amor imperfeito no moribundo necessariamente traz consigo grande temor, e tanto mais, quanto menor for o amor.<br />
<br />
15 Este temor e horror por si sós já bastam (para não falar de outras coisas) para produzir a pena do purgatório, uma vez que estão próximos do horror do desespero.<br />
<br />
16 Inferno, purgatório e céu parecem diferir da mesma forma que o desespero, o semidesespero e a segurança.<br />
<br />
17 Parece desnecessário, para as almas no purgatório, que o horror diminua na medida em que cresce o amor.<br />
<br />
18 Parece não ter sido provado, nem por meio de argumentos racionais nem da Escritura, que elas se encontram fora do estado de mérito ou de crescimento no amor.<br />
<br />
19 Também parece não ter sido provado que as almas no purgatório estejam certas de sua bem-aventurança, ao menos não todas, mesmo que nós, de nossa parte, tenhamos plena certeza.<br />
<br />
20 Portanto, sob remissão plena de todas as penas, o papa não entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo impôs.<br />
<br />
21 Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do papa.<br />
<br />
22 Com efeito, ele não dispensa as almas no purgatório de uma única pena que, segundo os cânones, elas deveriam ter pago nesta vida.<br />
<br />
23 Se é que se pode dar algum perdão de todas as penas a alguém, ele, certamente, só é dado aos mais perfeitos, isto é, pouquíssimos.<br />
<br />
24 Por isso, a maior parte do povo está sendo necessariamente ludibriada por essa magnífica e indistinta promessa de absolvição da pena.<br />
<br />
25 O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatório de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paróquia em particular.<br />
<br />
26 O papa faz muito bem ao dar remissão às almas não pelo poder das chaves (que ele não tem), mas por meio de intercessão.<br />
<br />
27 Pregam doutrina humana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].<br />
<br />
28 Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, podem aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus.<br />
<br />
29 E quem é que sabe se todas as almas no purgatório querem ser resgatadas? Dizem que este não foi o caso com S. Severino e S. Pascoal.<br />
<br />
30 Ninguém tem certeza da veracidade de sua contrição, muito menos de haver conseguido plena remissão.<br />
<br />
31 Tão raro como quem é penitente de verdade é quem adquire autenticamente as indulgências, ou seja, é raríssimo.<br />
<br />
32 Serão condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvação através de carta de indulgência.<br />
<br />
33 Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgências do papa aquela inestimável dádiva de Deus através da qual a pessoa é reconciliada com Deus.<br />
<br />
34 Pois aquelas graças das indulgências se referem somente às penas de satisfação sacramental, determinadas por seres humanos.<br />
<br />
35 Não pregam cristãmente os que ensinam não ser necessária a contrição àqueles que querem resgatar ou adquirir breves confessionais.<br />
<br />
36 Qualquer cristão verdadeiramente arrependido tem direito à remissão pela de pena e culpa, mesmo sem carta de indulgência.<br />
<br />
37 Qualquer cristão verdadeiro, seja vivo, seja morto, tem participação em todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus, mesmo sem carta de indulgência.<br />
<br />
38 Mesmo assim, a remissão e participação do papa de forma alguma devem ser desprezadas, porque (como disse) constituem declaração do perdão divino.<br />
<br />
39 Até mesmo para os mais doutos teólogos é dificílimo exaltar perante o povo ao mesmo tempo, a liberdade das indulgências e a verdadeira contrição.<br />
<br />
40 A verdadeira contrição procura e ama as penas, ao passo que a abundância das indulgências as afrouxa e faz odiá-las, pelo menos dando ocasião para tanto.<br />
<br />
41 Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgências apostólicas, para que o povo não as julgue erroneamente como preferíveis às demais boas obras do amor.<br />
<br />
42 Deve-se ensinar aos cristãos que não é pensamento do papa que a compra de indulgências possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericórdia.<br />
<br />
43 Deve-se ensinar aos cristãos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgências.<br />
<br />
44 Ocorre que através da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgências ela não se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.<br />
<br />
45 Deve-se ensinar aos cristãos que quem vê um carente e o negligencia para gastar com indulgências obtém para si não as indulgências do papa, mas a ira de Deus.<br />
<br />
46 Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem bens em abundância, devem conservar o que é necessário para sua casa e de forma alguma desperdiçar dinheiro com indulgência.<br />
<br />
47 Deve-se ensinar aos cristãos que a compra de indulgências é livre e não constitui obrigação.<br />
<br />
48 Deve-se ensinar aos cristãos que, ao conceder indulgências, o papa, assim como mais necessita, da mesma forma mais deseja uma oração devota a seu favor do que o dinheiro que se está pronto a pagar.<br />
<br />
49 Deve-se ensinar aos cristãos que as indulgências do papa são úteis se não depositam sua confiança nelas, porém, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.<br />
<br />
50 Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa soubesse das exações dos pregadores de indulgências, preferiria reduzir a cinzas a Basílica de S. Pedro a edificá-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.<br />
<br />
51 Deve-se ensinar aos cristãos que o papa estaria disposto - como é seu dever - a dar do seu dinheiro àqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgências extraem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessário vender a Basílica de S. Pedro.<br />
<br />
52 Vã é a confiança na salvação por meio de cartas de indulgências, mesmo que o comissário ou até mesmo o próprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas.<br />
<br />
53 São inimigos de Cristo e do papa aqueles que, por causa da pregação de indulgências, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas.<br />
<br />
54 Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermão, se dedica tanto ou mais tempo às indulgências do que a ela.<br />
<br />
55 A atitude do papa é necessariamente esta: se as indulgências (que são o menos importante) são celebradas com um toque de sino, uma procissão e uma cerimônia, o Evangelho (que é o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissões e cerimônias.<br />
<br />
56 Os tesouros da Igreja, dos quais o papa concede as indulgências, não são suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo.<br />
<br />
57 É evidente que eles, certamente, não são de natureza temporal, visto que muitos pregadores não os distribuem tão facilmente, mas apenas os ajuntam.<br />
<br />
58 Eles tampouco são os méritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graça do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.<br />
<br />
59 S. Lourenço disse que os pobres da Igreja são os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua época.<br />
<br />
60 É sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que lhe foram proporcionadas pelo mérito de Cristo, constituem este tesouro.<br />
<br />
61 Pois está claro que, para a remissão das penas e dos casos, o poder do papa por si só é suficiente.<br />
<br />
62 O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.<br />
<br />
63 Este tesouro, entretanto, é o mais odiado, e com razão, porque faz com que os primeiros sejam os últimos.<br />
<br />
64 Em contrapartida, o tesouro das indulgências é o mais benquisto, e com razão, pois faz dos últimos os primeiros.<br />
<br />
65 Por esta razão, os tesouros do Evangelho são as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.<br />
<br />
66 Os tesouros das indulgências, por sua vez, são as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.<br />
<br />
67 As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como as maiores graças realmente podem ser entendidas como tal, na medida em que dão boa renda.<br />
<br />
68 Entretanto, na verdade, elas são as graças mais ínfimas em comparação com a graça de Deus e a piedade na cruz.<br />
<br />
69 Os bispos e curas têm a obrigação de admitir com toda a reverência os comissários de indulgências apostólicas.<br />
<br />
70 Têm, porém, a obrigação ainda maior de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissários não preguem os seus próprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbido pelo papa.<br />
<br />
71 Seja excomungado e maldito quem falar contra a verdade das indulgências apostólicas.<br />
<br />
72 Seja bendito, porém, quem ficar alerta contra a devassidão e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgências.<br />
<br />
73 Assim como o papa, com razão, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comércio de indulgências,<br />
<br />
74 muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgências, procuram defraudar a santa caridade e verdade.<br />
<br />
75 A opinião de que as indulgências papais são tão eficazes ao ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mãe de Deus, caso isso fosse possível, é loucura.<br />
<br />
76 Afirmamos, pelo contrário, que as indulgências papais não podem anular sequer o menor dos pecados veniais no que se refere à sua culpa.<br />
<br />
77 A afirmação de que nem mesmo S. Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores graças é blasfêmia contra São Pedro e o papa.<br />
<br />
78 Afirmamos, ao contrário, que também este, assim como qualquer papa, tem graças maiores, quais sejam, o Evangelho, os poderes, os dons de curar, etc., como está escrito em 1 Coríntios 12.<br />
<br />
79 É blasfêmia dizer que a cruz com as armas do papa, insignemente erguida, equivale à cruz de Cristo.<br />
<br />
80 Terão que prestar contas os bispos, curas e teólogos que permitem que semelhantes conversas sejam difundidas entre o povo.<br />
<br />
81 Essa licenciosa pregação de indulgências faz com que não seja fácil, nem para os homens doutos, defender a dignidade do papa contra calúnias ou perguntas, sem dúvida argutas, dos leigos.<br />
<br />
82 Por exemplo: por que o papa não evacua o purgatório por causa do santíssimo amor e da extrema necessidade das almas - o que seria a mais justa de todas as causas -, se redime um número infinito de almas por causa do funestíssimo dinheiro para a construção da basílica - que é uma causa tão insignificante?<br />
<br />
83 Do mesmo modo: por que se mantêm as exéquias e os aniversários dos falecidos e por que ele não restitui ou permite que se recebam de volta as doações efetuadas em favor deles, visto que já não é justo orar pelos redimidos?<br />
<br />
84 Do mesmo modo: que nova piedade de Deus e do papa é essa: por causa do dinheiro, permitem ao ímpio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, porém não a redimem por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta, por amor gratuito?<br />
<br />
85 Do mesmo modo: por que os cânones penitenciais - de fato e por desuso já há muito revogados e mortos - ainda assim são redimidos com dinheiro, pela concessão de indulgências, como se ainda estivessem em pleno vigor?<br />
<br />
86 Do mesmo modo: por que o papa, cuja fortuna hoje é maior do que a dos mais ricos Crassos, não constrói com seu próprio dinheiro ao menos esta uma basílica de São Pedro, ao invés de fazê-lo com o dinheiro dos pobres fiéis?<br />
<br />
87 Do mesmo modo: o que é que o papa perdoa e concede àqueles que, pela contrição perfeita, têm direito à remissão e participação plenária?<br />
<br />
88 Do mesmo modo: que benefício maior se poderia proporcionar à Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissões e participações 100 vezes ao dia a qualquer dos fiéis?<br />
<br />
89 Já que, com as indulgências, o papa procura mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que não suspende as cartas e indulgências outrora já concedidas, se são igualmente eficazes?<br />
<br />
90 Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela força, sem refutá-los apresentando razões, significa expor a Igreja e o papa à zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.<br />
<br />
91 Se, portanto, as indulgências fossem pregadas em conformidade com o espírito e a opinião do papa, todas essas objeções poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.<br />
<br />
92 Fora, pois, com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo: "Paz, paz!" sem que haja paz!<br />
<br />
93 Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo: "Cruz! Cruz!" sem que haja cruz!<br />
<br />
94 Devem-se exortar os cristãos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeça, através das penas, da morte e do inferno;<br />
<br />
95 e, assim, a que confiem que entrarão no céu antes através de muitas tribulações do que pela segurança da paz.<br />
<br />
1517 A.D."Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-18102190865442733942011-10-31T13:58:00.002-02:002012-10-31T10:31:44.595-02:00Tua Palavra - O Evangelho em Canção<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzKfdDAdzs2L5eS3GFwial8YrmF1ZjWoV_wS9sAYh1JTiPvBkcJ_OeEJBHc___UuX-uT_DaAfQ7T2z7jguz7obubVjDKkwMROwCQyW-Puo0Ahq-nbQjXqJfRSa2wYWlXrqReggA/s1600/solascriptura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzKfdDAdzs2L5eS3GFwial8YrmF1ZjWoV_wS9sAYh1JTiPvBkcJ_OeEJBHc___UuX-uT_DaAfQ7T2z7jguz7obubVjDKkwMROwCQyW-Puo0Ahq-nbQjXqJfRSa2wYWlXrqReggA/s200/solascriptura.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><i>por Walter Mendes*</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O segundo grande princípio da Reforma que pretendemos abordar é o papel central e autoritativo da Bíblia </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">n</span>a fé protestante – o SOLA SCRIPTURA, que significa "SOMENTE A BÍBLIA" em latim. Os católicos acreditam que <a href="http://www.vatican. va/archive/ cathechism_ po/index_ new/p1s1c2_ 50-141_po. html#ARTIGO_ 3_">a Palavra de Deus está contida tanto na Bíblia em si quanto na Tradição, e que apenas o Magistério da Igreja (isto é, os bispos em comunhão com o Papa) podem interpretá-la de forma autêntica</a>. Na prática, isso significa que a Bíblia não é o fundamento primário nem o árbitro final para estabelecer as doutrinas na Igreja Católica, bem como que que os leigos (os que não são sacerdotes) não podem nem sabem interpretar a Bíblia devidamente.</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O protestante, por outro lado, defende a Bíblia como única regra de fé e prática. Isso quer dizer que a Bíblia É – não contém – a Palavra de Deus, e que todo o conhecimento necessário para a salvação e a santidade é encontrado em suas páginas. Assim, o Sola Scriptura exige como válidas apenas as doutrinas que são encontradas diretamente nas Escrituras com um claro "Assim diz o Senhor" ou encontradas indiretamente nela – usando dedução lógica válida ou raciocínio dedutivo válido a partir das Escrituras. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O <i>Sola Scriptura</i> não é uma negação de outras autoridades na vida cristã da Igreja e dos crentes. Dependendo da denominação protestante, outras fontes de autoridade religiosa – como a Tradição, a experiência e a razão – podem ser utilizadas para apoiar e formular este ou aquele ponto de doutrina ou prática. </span>Mas o <i>Sola Scriptura</i>, adotado em todo o protestantismo, exige que todas as outras autoridades estejam subordinadas à Bíblia e devam ser corrigidas por ela. </div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Os protestantes defendem esse princípio pelas seguintes razões:</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<ul>
<li>Os escritores bíblicos viam as Escrituras como situando-se numa categoria única, distinta e separada de toda a literatura restante. Eles se referiram à Bíblia como as "Sagradas Escrituras" (Romanos 1:2), "sagradas letras" (2 Timóteo 3:15) e "oráculos de Deus" (Romanos 3:2; Hebreus 5:12). O apóstolo Paulo que "toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino" (2 Timóteo 3:16). A palavra grega <i>theopneustos</i>, aqui traduzida como "inspirada", significa literalmente "soprada por Deus". Deus "inspirou" a verdade nas mentes dos homens, os quais expressaram estas mesmas verdades em suas próprias palavras, que foram consolidadas nas Escrituras. E, no sentido de que Ele inspirou os escritores, Deus é o Autor da Bíblia. </li>
</ul>
<ul>
<li>Deus o Espírito Santo é apontado como a fonte e orientação dos escritos bíblicos: "Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo" (2 Pedro 1:20-21, NVI). Apesar de Ele tenha usado diferentes maneiras para Se revelar aos 40 escritores bíblicos: observação pessoal, informação oral, fontes escritas ou revelação direta. De forma significativa, podemos apontar os casos de Davi e de Paulo para mostrar o papel da inspiração divina na produção, respectivamente, do Antigo e do Novo Testamentos. Davi declarou: "O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a Sua palavra está na minha língua" (2 Samuel 23:2) e Paulo, escrevendo aos crentes de Tessalônica, afirmou: "tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus" (1 Tessalonicenses 2:13). Por vezes a figura do autor humano desaparece completamente, e apenas o verdadeiro autor – o Santo Espírito – passa a falar: "Assim, pois, como diz o Espírito Santo"; "querendo com isto dar a entender o Espírito Santo..."; "Ora, o Espírito afirma expressamente que..."(Hebreus 3:7; 9:8; 1 Timóteo 4:1). </li>
</ul>
<ul>
<li>O Salvador Jesus sempre utilizava a Bíblia como autoridade final, quer estivesse sendo tentado por Satanás, quer estivesse debatendo-Se com os oponentes. "Está escrito", "Que está escrito na lei?", "Nunca lestes nas Escrituras?" foram expressões que Ele utilizava tanto com propósitos defensivos quanto de ataque (Mateus 4:4,7,10; 21:42; Marcos 12:10,26; Lucas 20:17). Ele situou a Bíblia acima das tradições e opiniões humanas, reprovando os líderes judeus pelo fato de eles se desviarem da autoridade das Escrituras (Marcos 7:7-9). Cristo aceitou sem qualquer reserva as Escrituras Sagradas como sendo a revelação autorizada da vontade de Deus em relação à raça humana, endossando tanto os livros em si quanto as histórias do Antigo Testamento (Mateus 23:34-35 e Lucas 24:25-27; Mateus 12:39-41; 19:4-6; 24:37-39; João 6:31-32). Finalmente, Ele nos convida para pesquisarmos as Escrituras, nos tornarmos familiarizados com Ele e alimentarmos de Sua Palavra: "Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam" (João 5:39) e "Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mateus 4:4).</li>
</ul>
<div>
A fé protestante celebra e proclama a Bíblia como fundamento e tribunal de todas as doutrinas e práticas, como o Livro em que Deus revela Seu plano para nós e testemunha Sua ação e interação com a raça humana. Para esse princípio escolhi 2 canções simples, mas ultra-conhecidas entre os evangélicos, que ilustram bem o lugar da Bíblia na devoção protestante: </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Michael W. Smith e Amy Grant - Thy Word (Tua Palavra)</b></div>
<div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="409" src="http://www.youtube.com/embed/CSZlIVP9u0Y" width="512"></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Aline Barros - Tua Palavra</b></div>
<div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="409" src="http://www.youtube.com/embed/wcqFo8IaBQg" width="512"></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ambas as músicas usam os belos versos do Salmo 119:105 ("Lâmpada para os meus pés é a Tua Palavra, e luz para os meus caminhos"). A Bíblia é um livro sagrado (isto é, separado para fins religiosos, não sendo profano ou comum), mas não é um talismã doméstico, não é um código de regras, nem livro de auto-ajuda. Seu poder, sua autoridade e sua capacidade de inspirar vêm do Seu autor - um Deus amoroso que Se interessa pelo nosso bem-estar ao ponto de ter escrito essa carta para nós. E eu o convido a você também ler, estudar e aplicar a Bíblia em sua vida. Mas acima de tudo a entregar sua vida ao Autor da Bíblia e a amá-Lo cada vez mais ao ouvir Sua voz em Sua Palavra. Esse é o Evangelho em canção.<br />
<br />
Leia também: <a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com.br/2011/10/in-christ-alone-o-evangelho-em-cancao.html" target="_blank">In Christ Alone – O Evangelho em Canção</a></div>
<br />
<div>
<b>*Walter Mendes</b> é um jornalista apaixonado por Cristo e pela literatura que mantém o <b>Portal Escrivão Caminha</b> (<a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com/">escrivaocaminha.blogspot.com</a>). A reprodução deste texto é autorizada desde que seja mencionado este crédito.</div>
Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-37257251952607023772011-10-08T20:24:00.007-03:002012-10-31T10:50:02.116-02:00In Christ Alone - O Evangelho em Canção<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPZLxBsGZo1jomFTmiJ_TfWIFnhwNxyFU49v0QYDf0oE5W_lDzjelKpUs5hxgyr0IT1KqC6Z-CtjYq2LzJqz4lnbdBKsxm8holMIe_qF8QB4xayhyG5CAJ8Gf0UcDEBhgrkOTxg/s1600/solus+christus.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPZLxBsGZo1jomFTmiJ_TfWIFnhwNxyFU49v0QYDf0oE5W_lDzjelKpUs5hxgyr0IT1KqC6Z-CtjYq2LzJqz4lnbdBKsxm8holMIe_qF8QB4xayhyG5CAJ8Gf0UcDEBhgrkOTxg/s320/solus+christus.jpeg" width="320" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><b>*Walter Mendes</b> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero publicou suas 95 teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg. Naquele documento o reformador alemão protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica, propondo uma volta ao ensino puro e simples da Palavra de Deus. Como resultado, nasceu o movimento protestante: um conjunto de igrejas e denominações cristãs que pregam a justificação pela graça mediante a fé somente, o sacerdócio de todos os crentes e a Bíblia como única regra em matéria de fé e prática. Para comemorar o Aniversário da Reforma, o <i style="font-weight: bold;">Portal Escrivão Caminha </i>traz este mês algumas canções evangélicas centradas nos dois grandes princípios da fé protestante.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O primeiro princípio que queremos abordar é o lugar privilegiado e exclusivo qu</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">e Jesus ocupa n</span>a fé protestante – o SOLUS CHRISTUS, que significa "SOMENTE CRISTO" em latim. Os católicos confiam na <a href="http://www.blogger.com/"><span id="goog_1162050526"></span>suposta intercessão e méritos de Maria, mãe de Jesus, dos inumeráveis santos<span id="goog_1162050527"></span></a>, além do próprio Jesus para ajudar na sua salvação eterna no mundo vindouro e na sua caminhada neste mundo presente.<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O protestante, por outro lado, confia somente em Cristo, pois a Bíblia ensina que:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (João 1:29 cf Isaías 53:4-7); </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o dom de Deus para nossa salvação – "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16);</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o ÚNICO CAMINHO para irmos a Deus, segundo Ele Mesmo disse – "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim" (João 14:6, NVI);</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o ÚNICO NOME a ser invocado para conseguir a salvação – "E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" (Atos 4:12);</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o ÚNICO MEDIADOR que intercede junto Deus em nosso favor – "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus" (1 Timóteo 2:5, NVI);</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o ÚNICO ADVOGADO disponível para apresentar nossas causas a Deus – "Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo" (1 João 2:1).</span></li>
</ul>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">A fé protestante proclama que Jesus é único, suficiente e perfeito em Sua pessoa e em Sua obra para nossa salvação no mundo vindouro e para nosso bem-estar neste mundo presente, conforme podemos ver nas palavras da música "In Christ Alone" (<i>Só em Jesus</i>, numa tradução livre):</span><br />
<br />
<b>Avalon – In Christ Alone</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="412" src="http://www.youtube.com/embed/XJCYHPPqmE0" width="509"></iframe><br />
<br />
<table border="1px"><tbody>
<tr><td><b>In Christ Alone, </b><br />
Letra: Stuart Townend e Keith Getty</td><td><b>Somente em Cristo,</b><br />
Tradução livre: Walter Mendes</td></tr>
<tr><td>In Christ alone my hope is found<br />
He is my light, my strength, my song<br />
This Cornerstone, this solid ground<br />
Firm through the fiercest drought and storm<br />
What heights of love, what depths of peace<br />
When fears are stilled, when strivings cease<br />
My Comforter, my All in All<br />
Here in the love of Christ I stand<br />
<br />
In Christ alone, who took on flesh<br />
Fullness of God in helpless babe<br />
This gift of love and righteousness<br />
Scorned by the ones He came to save<br />
'Til on that cross as Jesus died<br />
The wrath of God was satisfied<br />
For every sin on Him was laid<br />
Here in the death of Christ I live<br />
<br />
There in the ground His body lay<br />
Light of the world by darkness slain<br />
Then bursting forth in glorious Day<br />
Up from the grave He rose again<br />
And as He stands in victory<br />
Sin's curse has lost its grip on me<br />
For I am His and He is mine<br />
Bought with the precious blood of Christ<br />
<br />
No guilt in life, no fear in death<br />
This is the power of Christ in me<br />
From life's first cry to final breath<br />
Jesus commands my destiny<br />
No power of hell, no scheme of man<br />
Can ever pluck me from His hand<br />
'til He returns or calls me home<br />
Here in the power of Christ I'll stand</td><td>Somente em Cristo está minha esperança<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ele é minha luz, minha força, minha canção</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Esta Pedra de Esquina, este sólido chão</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Firme em meio à mais feroz seca ou tempestade</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Que elevado amor, que profunda paz</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Quando os medos param, quando os esforços cessam</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Meu Confortador, meu Tudo em Tudo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Firme no amor de Cristo eu permaneço</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Somente em Cristo, que Se encarnou</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">O pleno Deus num indefeso bebê</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Este dom do amor e da justiça</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Desprezado por aqueles a quem veio salvar</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Até naquela cruz enquanto Jesus morria</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">A ira de Deus foi satisfeita</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Por todo pecado que sobre Ele foi colocado</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Firme na morte de Cristo, eu vivo</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Naquele chão Seu corpo está</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Luz do mundo morta pela escuridão</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Mas ressurgiu no glorioso Dia</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Da tumba Ele Se reergueu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">E enquanto Ele continuar vencedor</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">A maldição do pecado não vai me derrotar </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pois eu sou Seu e Ele é meu</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Comprado com o precioso sangue de Cristo</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Vivo sem culpa, morrerei sem medo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Este é o poder de Cristo em mim</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Do primeiro choro ao último suspiro</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jesus é o Senhor do meu destino</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Nem o poder do inferno, </span>nem a trama dos homens<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Jamais poderão me arrancar das Suas mãos</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Até que Ele volte ou me chame ao Lar</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Firme no poder de Cristo permanecerei</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Essa é <a href="http://www.crosswalk.com/church/worship/song-story-in-christ-alone-1275127.html">uma canção americana escrita em 2002</a> por Stuart Townend e Keith Getty durante um evento de adoração e apresenta em belíssimos versos a vida, morte e ressurreição do Senhor Jesus, bem como os benefícios trazidos pelo Salvador à vida dos que creem em Seu nome.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Você pode confiar SOMENTE EM CRISTO – em Sua vida sem pecado, Sua morte na cruz, Sua ressurreição ao terceiro dia e Sua intercessão perante Deus. Este é o Evangelho em canção.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Leia também: <a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com.br/2011/10/tua-palavra-o-evangelho-em-cancao.html" target="_blank">Tua Palavra – O Evangelho em Canção</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><b>*Walter Mendes</b> é um jornalista apaixonado por Cristo e pela literatura que mantém o <b>Portal Escrivão Caminha</b> (<a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com/">escrivaocaminha.blogspot.com</a>). A reprodução deste texto é autorizada desde que seja mencionado este crédito.</span>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-38038233.post-76556137971743367972011-04-20T20:15:00.019-03:002011-04-20T21:04:10.610-03:00Tuitaço de Páscoa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrse4ekUbD7NkjJSmWyFlRC4nDytgUTdYE3Hb_lA37-DTKHlRNuds9pMrO5eiF7Y8uHUfQSpfi5HlEdv7kuiymvmYMMmw3Ykt-VT5KLiB6ECaaaJWOJWYiUtw7DRH_huTh-zhn6g/s1600/ressurreic%25CC%25A7a%25CC%2583o+de+Jesus+Cristo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrse4ekUbD7NkjJSmWyFlRC4nDytgUTdYE3Hb_lA37-DTKHlRNuds9pMrO5eiF7Y8uHUfQSpfi5HlEdv7kuiymvmYMMmw3Ykt-VT5KLiB6ECaaaJWOJWYiUtw7DRH_huTh-zhn6g/s320/ressurreic%25CC%25A7a%25CC%2583o+de+Jesus+Cristo.jpg" width="283" /></a></div><div style="text-align: left;">Responda rápido:</div><div style="text-align: left;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: left;">Você ama a Cristo e gostaria que todos conhecessem a paz e alegria que você tem?</div><div style="text-align: left;">Quer testemunhar sua fé no Salvador de uma forma simples e moderna?</div><div style="text-align: left;">Tem consciência de que a data da Páscoa é uma excelente ocasião para isso?</div><div style="text-align: left;">Sabe que muita gente só pensa em Jesus e no cristianismo no Natal e na Páscoa?</div><div style="text-align: left;">Está inscrito em redes sociais como Twitter, Facebook e Orkut?</div><div style="text-align: left;">Você tem amigos nessas redes que ainda não conhecem a Jesus? </div><br />
<div><blockquote>SIM!? Então esse convite é para você! Aproveite o feriado de Páscoa 2011 e participe de um tuitaço com a hashtag #ressurreição (com cedilha e til mesmo) entre sexta-feira 22/04 às 8h e domingo 24/04 às 22h. </blockquote><br />
Como fazer? É simples: escreva um texto curto e interessante que inclua a expressão #ressurreição (com cedilha e til) e poste no Twitter. E – por que não? – também no Facebook e Orkut. Valem versos bíblicos, trechos de filmes, desenhos infantis, músicas, links na web, pequenos testemunhos ou frases evangelísticas sobre a ressurreição de Jesus, a fé no Jesus Ressurreto, a vitória de Jesus sobre a morte etc. </div><div><br />
</div><div>No caso dos versos bíblicos, dentro do possível, indique sempre o endereço da passagem citada. Se alguém gostar da frase, ela pode procurar depois na própria Bíblia e ler o capítulo inteiro (<a href="http://www.bibliaonline.com.br/nvi/">http://www.bibliaonline.com.br/nvi/</a>).<br />
<div><br />
</div><div>Deixe no túmulo de Arimatéia doutrinas paralelas e discussões em geral (existência de Deus, coelho e símbolos pagãos, ira e juízo final, diferenças entre as igrejas, dia de descanso, forma de batismo etc.). Isso vale para crentes e para céticos: somos testemunhas, não advogados nem juízes a serviço de Deus. "Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor." – 2 Coríntios 4:5, NVI.<br />
<div><br />
</div><div>Ore a respeito, pense em frases interessantes e participe do tuitaço de Páscoa 2011 com a hashtag #ressurreição (com cedilha e til) entre sexta-feira 22/04 às 8h e domingo 24/04 às 22h. E repasse essa mensagem para seus amigos que também poderiam participar desse projeto no Twitter, Facebook e Orkut. Se sua mente criativa está pensando apenas em como vai aproveitar o feriadão, use minhas sugestões de 1) <a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com/2011/04/tuitaco-de-pascoa-sugestoes.html"><b>frases, artigos e vídeos</b></a><i> </i> e 2) <b><a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com/2011/04/tuitaco-de-pascoa-passagens.html">passagens bíblicas</a> </b>para sua inspiração e pirataria rs!</div><div><br />
</div><div>Abraços e beijos a quem de direito, feliz Páscoa e que o Senhor te abençoe e te guarde.</div><div><br />
</div><div><i>Walter Mendes – </i><i>Portal Escrivão Caminha</i></div><div><i><a href="http://escrivaocaminha.blogspot.com/">http://escrivaocaminha.blogspot.com/</a></i></div><div><div><div><div><div><b></b></div></div></div></div></div></div></div>Walter Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01349447616913411214noreply@blogger.com1